فرأيت السوداء تخبط الأسود و تقول له: شهّرتني و أذعت في الناس ذكري [١]؛ فإذا هو نصيب و زوجته. قال إسحاق في خبره: و كان الذي اجتاز بهم و تغنّى ابن سريج.

كان ابن سريج يغني لنسوة في شعره فلم يشأ أن يتعرف بهن:

أخبرني الحسين بن يحيى عن حماد عن أبيه عن محمد بن كناسة عن أبيه قال: [قال‌] [٢] نصيب: و اللّه إني‌

لأسير على راحلتي إذ أدركت نسوة ذوات جمال يتناشدن [٣] قولي:

بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب‌

و إذا معهنّ ابن سريج؛ فقلن له: يا أبا يحيى، غنّنا في هذا الشعر، فغناهنّ فأحسن؛ فقلن: وددنا و اللّه يا أبا يحيى أن نصيبا معنا فيتمّ سرورنا؛ فحرّكت بعيري لأتعرّف بهنّ و أنشدهنّ؛ فالتفتت إحداهنّ إليّ فقالت حين رأتني:

و اللّه لقد زعموا أن نصيبا يشبه هذا الأسود لا جرم؛ فقلت: و اللّه لا أتعرّف بهنّ سائر اليوم، و مضيت و تركتهنّ. قال:

و كان الذي تغنى به ابن سريج من شعري:

بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب‌

و قل إن تملّينا فما ملّك القلب‌

و قل إن تنل بالحبّ منك مودّة

فما مثل ما لقّيت من حبكم حب‌

و قل في تجنّيها لك الذنب إنما

عتابك من عاتبت فيما له عتب‌

/ فمن شاء رام الوصل أو قال ظالما

لذي ودّه ذنب و ليس له ذنب‌

سأله جد جمال بنت عون أن ينشده قصيدته في زينب فأنشده:

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكّار قال حدّثني إبراهيم بن عبد اللّه السّعدي [٤] عن جدّته جمال بنت عون عن جدّها قال:

قلت للنّصيب: أنشدني يا أبا محجن من شعرك شيئا؛ فقال: أيّه تريد؟ قلت: ما شئت؛ قال: لا أنشدك أو تقترح ما تريد؛ فقلت: قولك:

بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب‌

قال: فتبسّم و قال: هذا شعر قلته و أنا غلام؛ ثم أنشدني القصيدة. قال الزبير: و هي أجود ما قال.

لامه عمر على تشهيره بالنساء فأخبر أنه تاب و استجازه فأجازه:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري و حبيب بن نصر المهلّبي قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا المدائني عن أبي بكر الهذليّ قال حدّثني أيوب بن شاس، و نسخت هذا الخبر من كتاب/ أحمد بن الحارث الخرّاز عن‌

[١] كذا في ح. و في سائر الأصول: «فكري»، و هو تحريف.

[٢] التكملة عن ح.

[٣] في الأصول: «يتناشدون» و هو تحريف.

[٤] في ب، س: «السعيدي».