فهو- على ما ذكر أبو عمرو- ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة. و المرقّش الأكبر عم الأصغر، و الأصغر عم طرفة بن العبد. قال أبو عمرو: و المرقّش الأصغر أشعر المرقّشين و أطولهما عمرا. و هو الذي عشق‌

[١] جمران (بضم أوّله و إسكان ثانيه): موضع ببلاد الرباب، أو هو ماء. و قد ورد هذا الاسم في أكثر الأصول: «حمران» (بالحاء المهملة). و في ح: «نجران»، و كلاهما تحريف. راجع «المفضليات» ص ٤٨٣ طبع أوروبا). و «معجم ما استعجم» (ص ٢٤٥).

[٢] اللسان هنا: الرسالة. و جلى أحاديثها عن بصر: أي كشفت أحاديثها العمى.

[٣] في ح: «الرخم» و في باقي الأصول: «الرحم». و التصويب عن «المفضليات». و بنو الوخم: بنو عامر بن ذهل بن ثعلبة.

[٤] في شرح «المفضليات»: «قال الأصمعي: خص نجوم السحر لأن النجوم التي تطلع في آخر الليل كبار النجوم و دراريها و هي المضيئة منها».

[٥] في أكثر الأصول: «جنوب السرى». و التصويب عن ح. و يروى‌

«بكل نسول السرى»

- و النسول: السريعة السير- و

«بكل خنوف السرى»

أي خفيفة لينة رجع اليدين بالسير. (راجع «المفضليات» و شرحها ص ٤٨٣). و نهدة: ضخمة.

[٦] القوانس: جمع قونس و هو أعلى بيضة الحديد. و الغرر: السادة من الرجال، و يقال الغرر: الوجوه. و يروى:

«فوق العذر»

. و العذر: شعر العرف و الناصية. (راجع «شرح المفضليات»).

[٧] في الأصول:

«فأقبلتهم ثم أدبرتهم ...

إلخ» (بالتاء المثناة). و التصويب عن «المفضليات».

[٨] كذا في «المفضليات» و الشلو: بقية الجسد. و تخطرفته: استلبته، و قيل: جاوزنه و خلفنه. و في جميع الأصول: «تخطرفته» (بالتاء).

[٩] زاد صاحب «المفضليات» بعد هذا البيت بيتا و هو:

و آخر شاص ترى جلده‌

كشر القتادة غب المط

و الشاصي: الرافع رجليه و يديه. و إذا أصاب المطر القتاد انتفخت قشوره و ارتفعت عن الصميم. يريد قتيلا قد انتفخ فكأن جلده لحاء قتادة.

[١٠] في جميع الأصول هنا: «بنجران» و هو تحريف. (راجع الحاشية رقم ٦ من الصفحة السابقة).

[١١] كذا في ح و «المفضليات» و «معجم ما استعجم». و زعفه و أزعفه: رماه أو ضربه فمات مكانه سريعا. و في سائر الأصول:

«مرعف» (بالراء المهملة).