ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٦٥٤ - اولوا الامر، على بن ابى طالب(ع) و اوصياى پس از اويند

اهلش فاش مساز[١].

مؤلف قدس اللَّه سره: و نيز در همان كتاب از نعمانى نقل كرده كه او به سند خود از سليم بن قيس هلالى از على (ع) حديثى به همين معنا روايت كرده است‌[٢]، على بن ابراهيم نيز آن را به سند خود از سليم از آن جناب نقل كرده‌[٣] و در اين ميان از طرق شيعه و سنى روايات ديگرى نيز هست، و در آن روايات امامت يك يك ائمه با اساميشان ذكر شده، اگر خواننده عزيز بخواهد به همه آن روايات واقف گردد، بايد به كتاب ينابيع الموده،[٤] و كتاب غاية المرام‌[٥] بحرانى و غير اين دو مراجعه نمايد.

و در تفسير عياشى از جابر جعفى روايت آمده، كه گفت: من از ابا جعفر امام باقر (ع) از آيه:(أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) پرسيدم، فرمود: اولى الامر اوصياى رسول خدايند[٦].

مؤلف قدس سره: و در تفسير عياشى از عمرو بن سعد از ابى الحسن (ع) حديثى مثل اين آمده، و در آن چنين آمده: اولى الامر على بن ابى طالب و اوصياى بعد از اويند[٧].

و از ابن شهر آشوب روايت شده كه گفت: حسن بن صالح از امام صادق (ع) از اين آيه پرسيد فرمود: منظور امامان از اهل بيت رسول اللَّه ٦ است‌[٨].

مؤلف قدس سره: نظير اين حديث را صدوق از ابى بصير از امام باقر (ع) نقل كرده، و در آن آمده كه امام فرمود: امامان از فرزندان على و فاطمه هستند كه تا روز قيامت خواهند بود[٩].

و در كافى به سند خود از ابى مسروق از امام صادق (ع) روايت كرده كه‌

[١] تفسير برهان ج ١ ص ٣٨١ حديث ١.

[٢] تفسير برهان ج ١ ص ٣٨٣ حديث ١٣.

[٣] تفسير قمى ج ١.

[٤] ينابيع الموده جزء ٣ ص ٩٩- ١٠٣.

[٥] غاية المرام.

[٦] تفسير عياشى ج ١ ص ٢٤٩ حديث ١٦٨.

[٧] تفسير عياشى ج ١ ص ٢٥٣ حديث ١٧٦.

[٨] مناقب ج ٤ ص ٢٤٩ سطر ١.

[٩] كمال الدين ج ١ ص ٢٢٢ حديث ٨.