و از ظاهر سياق بر مى‌آيد كه مراد از(نَفْسٍ واحِدَةٍ) آدم ع و مراد از زوجها حوا باشد كه پدر و مادر نسل انسان است كه ما نيز از آن نسل مى‌باشيم و بطورى كه از ظاهر قرآن كريم بر مى‌آيد همه افراد نوع انسان به اين دو تن منتهى مى‌شوند هم چنان كه از آيات زير همين معنا بر مى‌آيد كه:(خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ، ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها)[٢].

(يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ)[٣]، و آيه زير كه حكايت گفتار ابليس است:(لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا)[٤].

و اما احتمالى كه بعضى از مفسرين در معناى نفس واحده و زوجها داده‌اند، ذيلا از نظر خوانندگان مى‌گذرد كه البته به هيچ وجه درست نيست، آنان گفته‌اند كه: مراد از نفس واحدة و زوج او در آيه شريفه مطلق ذكور و اناث نسل بشر است كه كل بشر از مجموع پدر و مادر متولد مى‌شود، در نتيجه معناى آيه چنين مى‌شود كه مثلا آيه فرموده است كه هر يك نفر از شما نوع بشر، از يك پدر و مادر و يا به عبارت ديگر: از دو فرد بشر خلق شده‌ايد، بدون اينكه در اين معنا فرقى ميان شما باشد، بنا به گفته اين مفسر آيه شريفه همان را مى‌خواهد افاده كند كه آيه:(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ)[٥] آن را افاده مى‌كند، و مى‌فرمايد: هان اى مردم ما شما را از يك نر و يك ماده آفريديم، و شما را تيره تيره و قبيله قبيله نموديم تا يكديگر را بشناسيد، و از ميان همه شما، آنكه با تقواتر است نزد خدا، گرامى‌تر است، و خلاصه مفادش اين است كه شما افراد بشر، از اين جهت كه هر يك متولد از پدرى و مادرى هستيد هيچ فرقى نداريد.

و وجه نادرستى اين احتمال روشن است، براى اينكه: اين مفسر غفلت كرده از اينكه‌

[١] سوره بقره آيه: ١٥٤ .

[٢] همه شما را از يك نفس خلق كرد، نفسى كه پس از خلقتش همسرش از او خلق شد. سوره زمر آيه: ٦

[٣] اى فرزندان آدم زنهار كه شيطان شما را نفريبد هم چنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد. سوره اعراف آيه: ٢٧

[٤] اگر مرگ مرا تا روز قيامت تاخير بيندازى، نسل آدم را جز افرادى انگشت شمار گمراه خواهم كرد. سوره اسرا آيه: ٦٢

[٥] سوره حجرات آيه: ١٣