ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٢٤٥ - دعوت اسلامى چگونه ظاهر گرديد؟

[١] كه زنان و مردان را يكسان مورد حكم قرار داده است.

و اين بود تاريخ زندگى اهل كتاب در دوران جاهليت. اما غير اهل كتاب كه در آن روز عبارت بودند از: بت‌پرستان و پرستندگان چيزهاى ديگر، وضع آنها بسيار بدتر و شوم‌تر از وضع اهل كتاب بود، آياتى هم كه در احتجاج و استدلال عليه آنان در قرآن كريم هست كشف مى‌كند از اينكه اين گروه از مردم، در دوران قبل از اسلام بسيار بدبخت‌تر و در تمامى شؤون حيات، محروم‌تر از اهل كتاب بودند و از سعادت‌هاى زندگى، بويى نبرده بودند، از آن جمله آيات زير است:

(وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى‌ سَواءٍ)[٢].

(وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ)[٣].

دعوت اسلامى چگونه ظاهر گرديد؟

وضع جامعه انسانى در آن روز يعنى در عهد جاهليت همين بود كه متوجه شدى كه مردم يكسره به سوى باطل رو كرده بودند و فساد و ظلم در تمامى شؤون زندگيشان سلطه يافته بود، حال در چنين جوى، دين توحيد (كه دين حق است) مى‌خواهد بيايد و حق را بر مردم‌

[١] من عمل هيچ صاحب عملى( از شما) را ضايع و بدون پاداش نمى‌گذارم، چه مرد باشد و چه زن. چون همه از هميد. سوره آل عمران، آيه ١٩٥ .

[٢] ما در زبور بعد از ساير كتب آسمانى نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته من به ارث مى‌برند.

محققا در اين اخبار و اين مواعظ براى مردم عابد به قدر كفايت اثر هست و ما تو را نفرستاديم مگر براى اينكه رحمتى براى همه عالم باشى، بگو به من اين وحى شده كه: هان اى مردم معبود شما معبودى يكتا است، حال آيا تسليم او خواهيد شد؟ اگر ديدى كه باز اعراض كردند بگو: من به طريقى عادلانه ماموريت خود را به شما ابلاغ مى‌كنم و نمى‌دانم آن عذابى كه به آن تهديد شده‌ايد، دور است يا نزديك. سوره انبيا، آيه ١٠٤- ١٠٩ .

[٣] و اين قرآن به من وحى شد تا شما را و هر كه را كه پيامم به او برسد از عذاب خدا بيم دهم سوره انعام، آيه ١٩ .