رضي اللّه عنها، كان اسم أبيها برة، و قيل كان اسمه برة بالضم. و قال النبي صلى اللّه عليه و سلم «لو كان أبوك مؤمنا لسميته باسم رجل منا أهل البيت، و لكني قد سميته جحشا» و الجحش أكبر من البرة.

الجخدب:

بضم الجيم و بالخاء المعجمة و فتح الدال المهملة و جمعه جخادب. ضرب من الجنادب و هو الأخضر الطويل الرجلين و قيل: هو دويبة نحو من العظاءة و يقال له أبو جخادب.

الجدجد:

بالضم صرار الليل، قاله الجوهري، و هو قفاز و فيه شبه بالجراد، و الجمع الجداجد و قال الميداني: الجدجد ضرب من الخنافس، يصوت في الصحارى من أول الليل إلى الصبح فإذا طلبه طالب لم يره، و لذلك قالوا: «أكمن من جدجد» [١] . و في حديث عطاء في الجدجد: يموت في الوضوء قال: لا بأس به. و الوضوء بفتح الواو اسم للماء الذي يتوضأ به.

و بالضم اسم للفعل. و سيأتي ذكر الجدجد في باب الصاد المهملة في الكلام على الصرار.

الجداية:

بكسر الجيم و فتحها الذكر و الأنثى من أولاد الظباء إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة، و خص بعضهم به الذكر منها. قال الأصمعي: الجداية بمنزلة العناق من الغنم. و في سنن أبي داود الترمذي عن كلدة بن حنبل الغساني، و ليس له في الكتب الستة سواه، قال: بعثني صفوان بن أمية إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بلبن و جداية و ضغابيس، و النبي صلى اللّه عليه و سلم بأعلى مكة، فدخلت و لم أسلم فقال‌ [٢] : «ارجع و قل السلام عليكم» . و ذلك بعد ما أسلم صفوان، الضغابيس صغار القثاء، و الجداية الصغير من الظباء ذكرا كان أو أنثى.

الجدي:

الذكر من أولاد المعز، و ثلاثة أجد، فإذا كثرت فهي الجداء. روى أبو داود عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما «أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كان يصلي فذهب جدي يمرّ بين يديه فجعل يتقيه‌ [٣] » و روى الطبراني و البزار بإسناد حسن عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «كان جدي في غنم كثيرة ترضعه أمه فترويه، فانفلت يوما فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع فقيل: إن مثل هذا، مثل قوم يأتون من بعدكم فيعطى الرجل منهم ما يكفي القبيلة أو الأمة ثم لم يشبع‌ [٤] » . و في صفة الصفوة و غيرها عن مجاهد، قال كان عمر رضي اللّه عنه يقول: «لو مات جدي بطف الفرات لخشيت أن يطالب اللّه به عمر» . الطف اسم موضع بناحية الكوفة، و أضيف إلى الفرات لقربه منه.

الأمثال:

قالوا تغد بالجدي قبل أن يتعشى بك يضرب للأخذ بالحزم.

الخواص:

لحم الجدي أقل حرارة و رطوبة من الخروف و أسرع المعز هضما و أجوده الجدي

[١] مجمع الأمثال: ٢/١٧١.

[٢] رواه أبو داود في الأدب: ١٢٧، و الترمذي في الاستئذان: ١٨ و أحمد: ٤/٤١٤.

[٣] رواه أبو داود في الصلاة: ١١٠. و ابن ماجة في الإقامة: ٣٩، و ابن حنبل: ١/٢٤٧، ٢٩١، ٣٠٨، ٣٤١، ٣٤٣.

[٤] رواه البخاري في الجهاد: ٣٧، و في الوصايا ٩، و الرفاق ٧، ١١، و الزكاة: ٤٧-٥٠ و رواه مسلم في الزكاة: ٩٦، ٩٨، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣. الترمذي قيامه: ٢٩. النسائي زكاة: ٥٠-٨١-٩٣- و ابن ماجة فتن: ١٨، الدارمي زكاة: ٢٠.