حياة الحيوان الكبري - الدميري - الصفحة ١٩٢ - فائدة
و حللتموا قتل الأسارى و طالما # عدونا على الأسرى فنعفو و نصفح [١]
و حسبكموا هذا التفاوت بيننا # و كل إناء بالذي فيه ينضح [٢]
و اسم الحيص بيص سعد بن محمد أبو الفوارس التميمي شاعر مشهور، و يعرف بابن الصيفي و لقب بالحيص بيص لأنه رأى الناس يوما في حركة مزعجة و أمر شديد، فقال: ما للناس في حيص بيص؟فبقي عليه هذا اللقب. و معنى هاتين الكلمتين الشدة و الاختلاط، و تفقه على مذهب الإمام الشافعي و غلب عليه الأدب و نظم الشعر و كان مجيدا فيه و كان إذا سئل عن عمره يقول: أنا أعيش في الدنيا مجازفة لأنه كان لا يحفظ مولده و توفي سنة أربع و سبعين و خمسمائة.
و من محاسن شعره:
يا طالب الرزق في الآفاق مجتهدا # أقصر عناك فإن الرزق مقسوم
الرزق يسعى إلى من ليس يطلبه # و طالب الرزق يسعى و هو محروم
و له أيضا:
يا طالب الطب من داء أصيب به # إن الطبيب الذي أبلاك بالداء
هو الطبيب الذي يرجى لعافية # لا من يذيب لك الترياق في الماء
و له أيضا:
إله عما استأثر اللّه به # أيها القلب ودع عنك الحرق
فقضاء اللّه لا يدفعه # حول محتال إذا الأمر سبق
و له أيضا:
أنفق و لا تخش إقلالا فقد قسمت # على العباد من الرحمن ارزاق
لا ينفع البخل مع دنيا مولية # و لا يضر مع الإقبال إنفاق
الأمثال: قالوا [٣] : «أعز من مخ البعوض» و قالوا [٤] : «كلفتني مخ البعوض» ، يضرب لمن يكلف الأمور الشاقة. «و أضعف من بعوضة [٥] » .
فائدة:
قوله تعالى: إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مََا بَعُوضَةً فَمََا فَوْقَهََا [٦] . قال الحسن و غيره: سبب نزولها أن الكفار أنكروا ضرب الأمثال، في غير هذه السورة بالذباب و العنكبوت، و قيل لما ضرب اللّه تعالى المثلين، في أول السورة للمنافقين، يعني قوله [٧] تعالى:
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ اَلَّذِي اِسْتَوْقَدَ نََاراً و قوله تعالى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ اَلسَّمََاءِ [٨] قالوا: و اللّه أجل و أعلى من أن يضرب الأمثال. فأنزل اللّه تعالى هذه الآية. قال الكسائي و أبو عبيدة و غيرهما:
[١] في الوفيات: «... نعف و نصفح.. » .
[٢] «فحسبكم هذا... » .
[٣] جمهرة الأمثال: ٢/٥٦.
[٤] مجمع الأمثال: ٢/١٤٧.
[٥] جمهرة الأمثال: ٢/٨.
[٦] سورة البقرة: الآية ٢٦.
[٧] سورة البقرة: الآية ١٧.
[٨] سورة البقرة: الآية ١٩.