العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٩٠ - اختلاف الشعراء في المعنى الواحد

أتاهم بها الجابي فراحوا عليهم # تمائم من فضفاضهنّ المكعّب‌ [١]

لها طرر تحت البنائق أدنيت # إلى مرهفات الحضرميّ المعقرب‌ [٢]

و قال آخر:

معي كل فضفاض القميص كأنه # إذا ما سرت فيه المدام فنيق‌ [٣]

و خالفهم فيه صريع الغواني فقال:

لا يعبق الطيب خدّيه و مفرقه # و لا يمسّح عينيه من الكحل‌

و قال دريد بن الصّمّة يرثي أخاه عبد اللّه بن الصّمة و يصفه بتشمير الثوب:

كميش الإزار خارج نصف ساقه # بعيد من السّوءات طلاّع أنجد

مثل قول الحجاج:

أنا ابن جلا و طلاّع الثّنايا # متى أضع العمامة تعرفوني‌ [٤]

و قد يحمل معناهم في تشمير الثوب و سحبه و اختلافهم فيه على وجهين: أحدهما أن يستحسن بعضهم ما يستقبح بعض، و الوجه الثاني يشبه أن يكون لتشمير الثوب موضع و لسحبه موضع كما قال عمرو بن معديكرب:

فيوما ترانا في الخزور نجرّها # و يوما ترانا في الحديد عوابسا [٥]

و يوما ترانا في الثريد ندوسه # و يوما ترانا نكسر الكعك يابسا [٦]

و قال أعشى بكر لعمرو بن معديكرب:

[١] المكعب: الموشى.

[٢] البنائق: جمع البنيقة: و هي الزيق يخاط في جيب القميص، تثبت فيه الأزرار.

[٣] الفنيق من الابل: الفحل، و الفنيقة من النساء، المنعمة.

[٤] الثنايا: جمع ثنية، و هي الطريق في الجبل.

[٥] الخزوز: جمع الخز: و هو ما ينسج من صوف و إبريسم.

[٦] الثريد: ما يثرد من الخبز، أو زبد الخمر.