المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٦٣ - ٣٣٧١- قطر الندى

٣٣٧٠- الحسن بن أبي الفضل، أبو محمد النسوي الوالي‌

[١].

سمع الحديث من ابن حبابة، و المخلص. و حدّث بشي‌ء يسير، و كانت له في شغله فطنة عظيمة.

و حدثني أبو محمد المقرئ قال: كان أصحابه أصحاب الحديث إذا جاءوا إلى ابن النسوي يقول: ويلكم، هذا سمعناه على أن يكون فينا خير.

و سمع [٢] ليلة صوت برادة تحط، و كان ذلك في زمان الشتاء، فأمر بكبس الدار فوجدوا رجلا مع امرأة، فسألوه من أين علمت؟ فقال: برادة لا تكون في الشتاء، و إنما هي علامة بين اثنين.

قال: و أتى بجماعة متهمين فأقامهم بين يديه، و استدعى بكوز ماء، فلما جي‌ء به شرب ثم رمى بالكوز من يده، فانزعجوا إلا واحدا منهم، فإنه لم يتغير، فقال: خذوه فأخذوه، فكانت العملة معه. فقيل له: من أين علمت؟ فقال: اللص يكون قوي القلب.

و شاع عنه أنه كان/ يقتل أقواما و يأخذ أموالهم، و قد ذكرنا فيما تقدم أنه شهد قوم ٣٤/ أ عند أبي الطيب الطبري على ابن النسوي أنه قتل جماعة، و أن أبا الطيب حكم بقتله فصانع بمال فرق على الجند و سلم. و توفي في رجب هذه السنة.

٣٣٧١- قطر الندى‌

[٣].

والدة الخليفة القائم بأمر اللَّه، هكذا سماها أبو القاسم التنوخي. و قال أبو الحسن [٤] بن عبد السلام: اسمها بدر الدجى. و قال غيرهما: اسمها علم.، و كانت جارية أرمينية توفيت ليلة السبت الحادي عشر من رجب، و قدم تابوتها وقت المغرب فصلى عليها الخليفة بمن حضر في الرواق بصحن السلام بعد صلاة المغرب [٥]،

[١] انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١٢/ ٨٥، و فيه: «الفسوي». و الكامل ٨/ ٣٥٣).

[٢] في ص: «و أنه سمع».

[٣] انظر ترجمتها في: (البداية و النهاية ١٢/ ٨٦. و الكامل ٨/ ٣٥٣).

[٤] في الأصل: «أبو القاسم».

[٥] في الأصل: «بعد صلاة العصر».