المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٩٠ - ٣٦٠٩- محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر

المصلحة، فأصبح طالوت، فعمل مصنعا وقف عليه وقوفا.

قال المصنف: و قرأت بخط ابن عقيل: استفتى على المعلمين في سنة ثلاث ١٣٩/ ب و ثمانين فأخرجهم/ ظهير الدين- يعني من المساجد- و بقي خالوه مجيرا، و كان رجلا صالحا من أصحاب الشافعيّ في مسجد كبير يصونه و يصلي فيه بهم. و ينظفه، فاستثنى بالسؤال فيه فقال قائل: لم يخص هذا.

قال ابن عقيل: قد ورد التخصيص بالفضائل في المساجد خاصة،

قال النبي صلى اللَّه عليه و سلم‌: «سدوا هذه الخوخات التي في المسجد إلا خوخة أبي بكر»

و لا نشك أنه إنما خصه لسابقته، و هذا فقيه يدري كيف يصان المساجد، و له حرمة، و هو فقير لا يقدر على استئجار منزل فجاز تخصيصه بهذا.

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

٣٦٠٧- جعفر بن محمد بن جعفر بن المكتفي باللَّه [أبو محمد]

[١].

سمع أبا القاسم بن بشران، حدّث عنه شيخنا عبد الوهاب و أثنى عليه و وصفه بالخيرية، و توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة، و دفن بمقبرة باب حرب، و بلغ تسعا و ستين سنة.

٣٦٠٨- محمد بن أحمد بن عمر [٢]، أبو يعلى المؤذن‌

[٣].

سمع أبا الحسن علي بن عبد اللَّه بن إبراهيم الهاشمي، و كان شيخنا صالحا خيرا، روى عنه أشياخنا.

و توفي في ذي القعدة من هذه السنة، و دفن في مقبرة الخلد على شاطئ الفرات.

٣٦٠٩- محمد بن محمد بن جهير، أبو نصر

[٤].

وزر للقائم و المقتدي، ولد بالموصل، ثم أعادته الأقدار إلى الموصل، فمات بها.

[١] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٢] «ابن عمر» سقطت من ت.

[٣] في ت: «المؤدب».

[٤] انظر ترجمته في: (البداية و النهاية ١٢/ ١٣٦. و شذرات الذهب ٣/ ٣٦٩، ٣٧٠، ٣٧١. و الوافي بالوفيات ١/ ٢٧٢. و الأعلام ٧/ ٢٢. و الكامل ٨/ ٤٦٤)