الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٥٥ - رسالتان أم رسالة واحدة؟ !

و يؤيد ذلك: التكرار لأمر واحد في الفقرة الأولى، ثم في الثانية، فقد قال:

أولا: «فإني قد أخذت لمن قد هاجر منكم، مثلما أخذت لنفسي» .

ثم قال ثانيا: «فقد أخذت لمن تبعني منكم ما آخذ لنفسي» .

بل في رواية ابن سعد: وردت كلمة «أما بعد» ثلاث مرات في الرسالة المذكورة. . فلماذا كان ذلك يا ترى؟ ! .

و يدل على ذلك أيضا: أن الواقدي يصرح: بأن هذه الرسالة قد كتبت في جمادى الآخرة سنة ثمان. .

مع أن الفقرة الأخيرة من الرسالة-حسب نص الطبراني، و رواية ابن سعد-صرحت: بأن النبي «صلى اللّه عليه و آله» ذكر لهم: أن علقمة بن علاثة، و ابنا هوذة قد أسلما، و بايعا، و هاجرا.

و صرحت رواية الواقدي: بأنهما قدما على رسول «صلى اللّه عليه و آله» و هاجرا.

و من الواضح: أن العداء (كعطاء) بن خالد بن هوذة، من بني عمرو بن ربيعة، من بني عكرمة بن خصفة، كان من المؤلفة قلوبهم، و هو إنما أسلم بعد حنين، مع أبيه، و أخيه حرملة [١].

و ذكرت بعض الروايات: أن حرملة هو عمه.