الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٢٠ - أدلة القائلين بالتكبيرات الأربع

و ثمة روايات أخرى تذكر التكبيرات الأربع، فنّدها الزيلعي، و ابن القيم الجوزية و غيرهما، فراجع [١].

الثاني: الإجماع على الأربع، حيث نقل عن ابن عبد البر-في الإستذكار- قوله: «و انعقد الإجماع بعد ذلك على أربع، و أجمع الفقهاء، و أهل الفتوى بالأمصار على أربع ما جاء في الروايات الصحاح، و ما سوى ذلك شذوذ لا يلتفت إليه، قال: و لا نعلم أحدا من فقهاء الأمصار يخمس إلا ابن أبي ليلى» [٢].

هذا كلامه. .

و قال البيهقي: «إن إجماع أكثر الصحابة (رض) على الأربع كالدليل على ذلك» [٣].

و لكننا بدورنا نعتبر أن كل ما قاله أبو عمر هنا من أوله إلى آخره محض مبالغة لا مبرر لها، و ذلك استنادا إلى ما يلي:

أما بالنسبة إلى اختلاف الصحابة في ذلك، فهو غير قابل للإنكار، بل لم ينكره ابن عبد البر نفسه، حيث قال:

١- «و قطع عمر بن الخطاب اختلاف أصحاب رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» في التكبير على الجنائز، وردهم إلى أربع. .» [٤].