برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٥ - فضيلت تلاوت سوره

شده، و زمينها صاف و مستوى مى‌شوند، چنانكه در آيه ١٠٦- ١٠٨ سوره طه آمده است: «از تو در باره كوهها سؤال مى‌كنند، بگو: پروردگارم آنها را برباد مى‌دهد، سپس زمين را صاف و هموار و بى‌آب و گياه رها مى‌سازد، به گونه‌اى كه هيچ پستى و بلندى در آن نمى‌بينى»!

(آيه ٢٢)- بعد از پايان يافتن مرحله نخستين رستاخيز يعنى ويرانى جهان، مرحله دوم آغاز مى‌شود و انسانها همگى به زندگى باز مى‌گردند، و در دادگاه عدل الهى حاضر مى‌شوند «و (در آن هنگام) فرمان پروردگارت فرا رسد، و فرشتگان صف در صف حاضر شوند» (و جاء ربك و الملك صفا صفا). و گرداگرد حاضران در محشر را مى‌گيرند و آماده اجراى فرمان حقند.

اين ترسيمى است از عظمت آن روز بزرگ و عدم توانائى انسان بر فرار از چنگال عدالت.

(آيه ٢٣)- سپس مى‌افزايد: «و در آن روز جهنّم را حاضر مى‌كنند (آرى) در آن روز انسان متذكر مى‌شود، اما اين تذكر چه سودى براى او دارد» (و جى‌ء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان و انى له الذكرى).

از اين تعبير استفاده مى‌شود كه جهنّم قابل حركت دادن است، و آن را به مجرمان نزديك مى‌كنند! همان‌گونه كه در مورد بهشت نيز در آيه ٩٠ سوره شعرا مى‌خوانيم: «بهشت را به پرهيزكاران نزديك مى‌سازند»! در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مى‌خوانيم كه وقتى آيه فوق‌ «و جى‌ء يومئذ بجهنم» نازل شده رنگ چهره مباركش دگرگون گشت، اين حالت بر اصحاب گران آمد، بعضى به سراغ على عليه السّلام رفتند و ماجرا را بيان كردند.

على عليه السّلام آمد ميان دو شانه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را بوسيد و گفت: «اى رسول خدا! پدر و مادرم به فدايت باد، چه حادثه‌اى روى داده؟

فرمود: جبرئيل آمد و اين آيه را بر من تلاوت كرد.

على عليه السّلام مى‌گويد: عرض كردم: چگونه جهنّم را مى‌آورند؟

فرمود: هفتاد هزار فرشته آن را با هفتاد هزار مهار مى‌كشند و مى‌آورند! و آن‌