برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٠ - فضيلت تلاوت سوره

(آيه ١٩)- سپس براى بيان اهميت و عظمت «علّيّين» مى‌افزايد: «و تو چه مى‌دانى علّيّين چيست» (و ما ادراك ما عليون).

اشاره به اين كه مقام و مكانى است برتر از «خيال و قياس و گمان و وهم» كه هيچ كس حتى پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نيز نمى‌تواند ابعاد عظمت آن را دريابد.

(آيه ٢٠)- سپس خود قرآن به توضيح بيشتر پرداخته، مى‌افزايد: علّيّين «نامه‌اى است رقم خورده و سرنوشتى است قطعى» (كتاب مرقوم).

اين بنابر تفسيرى است كه «عليين» را به معنى ديوان كل نامه اعمال ابرار معرفى مى‌كند، و اما بنابر تفسير ديگر معنى آيه چنين است: «اين سرنوشت حتمى است كه خداوند در باره آنها رقم زده كه جايگاهشان برترين درجات بهشت باشد».

(آيه ٢١)- سپس مى‌افزايد: اين كتاب كتابى است كه «مقرّبان شاهد آنند»! يا بر آن گواهى مى‌دهند (يشهده المقربون).

«مقربون» گروهى از خاصان و برگزيدگان مؤمنانند كه مقامى بس والا دارند، و شاهد و ناظر نامه اعمال ابرار و نيكان ديگرند.

البته همه مقربان از ابرارند ولى همه ابرار در سلك مقربان نيستند.

(آيه ٢٢)- سپس به شرح بخشى از پاداشهاى عظيم ابرار و نيكان پرداخته، مى‌فرمايد: «مسلما نيكان در انواع نعمت‌اند» (ان الابرار لفى نعيم).

(آيه ٢٣)- بعد به شرح بعضى از آنها پرداخته، مى‌فرمايد: «بر تختهاى زيباى بهشتى تكيه كرده، و (به زيباييهاى بهشت) مى‌نگرند»! (على الارائك ينظرون).

(آيه ٢٤)- سپس مى‌افزايد: هر گاه به آنها بنگرى «در چهره‌هايشان طراوت و نشاط نعمت را مى‌بينى و مى‌شناسى» (تعرف فى وجوههم نضرة النعيم).

اشاره به اين كه نشاط و سرور و شادى در چهره‌هايشان موج مى‌زند.

(آيه ٢٥)- بعد از نعمت تخت و نگاه و آرامش و نشاط اشاره به نعمتى ديگر يعنى؛ شراب بهشتيان كرده، مى‌افزايد: «آنها از شراب (طهور) زلال دست نخورده سر بسته‌اى سيراب مى‌شوند» (يسقون من رحيق مختوم).

شراب طهورى كه مانند شراب آلوده و شيطانى دنيا معصيت‌زا و جنون آفرين‌