برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٦ - فضيلت تلاوت سوره

و صدا مى‌زد: «اى گروه تجّار! از خدا بترسيد»! هنگامى كه بانگ على را مى‌شنيدند هر چه در دست داشتند بر زمين گذاشته و با تمام دل به سخنانش گوش فرا مى‌دادند، سپس مى‌فرمود:

«از خداوند خير بخواهيد، و با آسان گرفتن كار بر مردم بركت بجوئيد، و به خريداران نزديك شويد، حلم را زينت خود قرار دهيد، از سوگند بپرهيزيد، از دروغ اجتناب كنيد، از ظلم خوددارى نماييد، و حق مظلومان را بگيريد، به ربا نزديك نشويد، پيمانه و وزن را بطور كامل وفا كنيد، و از اشياء مردم كم نگذاريد، و در زمين فساد نكنيد»! و به اين ترتيب در بازارهاى كوفه گردش مى‌كرد، سپس به دار الاماره باز مى‌گشت و براى دادخواهى مردم مى‌نشست.»

(آيه ٧)- تو نمى‌دانى «سجّين» چيست؟ در تعقيب بحثى كه در آيات گذشته در باره كم فروشان، و رابطه گناه با عدم ايمان راسخ به روز رستاخيز آمده بود، در اينجا به گوشه‌اى از سرنوشت بدكاران و فاجران در آن روز اشاره كرده، مى‌فرمايد: «چنين نيست كه آنها (در باره قيامت) مى‌پندارند به يقين نامه اعمال بدكاران در سجّين است» (كلا ان كتاب الفجار لفى سجين).

(آيه ٨)- «تو چه مى‌دانى سجّين چيست»؟ (و ما ادراك ما سجين).

(آيه ٩)- «نامه‌اى است رقم زده شده و سرنوشتى است حتمى» (كتاب مرقوم).

در تفسير اين آيات عمدتا دو نظريه وجود دارد:

١- منظور از «كتاب» همان نامه اعمال انسانهاست كه هيچ كار كوچك و بزرگ و صغيره و كبيره‌اى نيست مگر اين كه آن را احصا كرده، و همه چيز بى‌كم و كاست در آن ثبت است.

و منظور از «سجّين» كتاب جامعى است كه نامه اعمال همه بدكاران بطور مجموعى در آن گردآورى شده است. و به تعبير ساده مانند دفتر كلى است كه حساب هر يك از بستانكاران و بدهكاران را در صفحه مستقلى در آن ثبت مى‌كنند.

و تعبير از آن به عنوان «سجين» شايد به خاطر اين باشد كه محتويات اين‌