برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٩ - فضيلت تلاوت سوره

(كذلك نفعل بالمجرمين).

اين آيه در حقيقت به منزله بيان دليل بر هلاكت «اقوام اولين» و به دنبال آنها هلاكت «اقوام آخرين» است، چرا كه عذابهاى الهى نه جنبه انتقامجوئى دارد، و نه تسويه حساب شخصى است، بلكه تابع اصل استحقاق و مقتضاى حكمت است.

(آيه ١٩)- و سر انجام نتيجه‌گيرى كرده، مى‌افزايد: «واى در آن روز بر تكذيب كنندگان» (ويل يومئذ للمكذبين).

«يومئذ» در اينجا اشاره به روز رستاخيز است كه مجازات اصلى و مهم آنها مربوط به آن روز است، و اين تكرار براى تأكيد مطلب است.

(آيه ٢٠)- سپس دست آنها را گرفته، به عالم جنين مى‌برد، و عظمت و قدرت خداوند، و كثرت مواهب او را در اين جهان اسرار آميز، به آنها نشان مى‌دهد، تا از يك سو به قدرت خدا بر مسأله رستاخيز و معاد پى‌ببرند، و از سوى ديگر خود را مديون نعمتهاى بى‌شمارش بدانند، و سر تعظيم بر آستانش فرود آورند.

مى‌فرمايد: «آيا ما شما را از آبى پست و ناچيز نيافريديم»؟! (ا لم نخلقكم من ماء مهين).

(آيه ٢١)- «سپس آن را در قرارگاهى محفوظ و آماده قرار داديم» (فجعلناه فى قرار مكين).

قرارگاهى كه تمام شرائط حيات و پرورش و رشد و محافظت نطفه انسان در آن از هر نظر تأمين شده، و آنقدر عجيب و جالب و موزون است كه هر انسانى را در شگفتى فرو مى‌برد.

(آيه ٢٢)- سپس مى‌افزايد: قرار گرفتن نطفه در آن جايگاه محفوظ «تا مدتى معين» ادامه دارد (الى قدر معلوم).

مدتى كه آن را هيچ كس جز خدا نمى‌داند، مدتى مملوّ از تغييرات و دگرگونيها و تحولات بسيار كه هر روز لباس تازه‌اى از حيات و زندگى بر نطفه پوشانيده مى‌شود، و او را در مسير تكامل در آن مخفيگاه پيش مى‌برد.