برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٦ - فضيلت تلاوت سوره

در حديثى آمده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «انّما بعثت لأتمّم مكارم الاخلاق؛ من براى اين مبعوث شده‌ام كه فضائل اخلاقى را تكميل كنم».

و در حديث ديگرى از آن حضرت آمده است: «مؤمن با حسن خلق خود به درجه كسى مى‌رسد كه شبها به عبادت مى‌ايستد، و روزها روزه‌دار است».

(آيه ٥)- و به دنبال آن مى‌افزايد: «به زودى تو مى‌بينى و آنان نيز مى‌بينند» (فستبصر و يبصرون).

(آيه ٦)- «كه كداميك از شما مجنونند»! (بايكم المفتون).

حركتها و موضعگيرى تو در آينده و پيشرفت و نفوذ سريع اسلام در سايه آن نشان خواهد داد كه تو منبع بزرگ عقل و درايتى، ديوانه خفاشانى هستند كه با نور اين آفتاب به ستيز برخاستند.

و البته در قيامت اين حقايق باز هم روشنتر و آشكارتر خواهد بود.

(آيه ٧)- باز براى تأكيد بيشتر مى‌افزايد: «پروردگارت بهتر از هر كس مى‌داند چه كسى از راه او گمراه شده و او هدايت يافتگان را نيز بهتر مى‌شناسد» (ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله و هو اعلم بالمهتدين).

چرا كه راه، راه اوست؛ و او بهتر از هر كس راه خود را مى‌شناسد، و به اين ترتيب به پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله اطمينان بيشتر مى‌دهد كه او در مسير هدايت و دشمنانش در مسير ضلالتند.

(آيه ٨)- از آنها كه داراى اين صفاتند پيروى مكن بعد از ذكر اخلاق عظيم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در اينجا به ذكر اخلاق دشمنان او مى‌پردازد تا در يك مقايسه، فاصله ميان اين دو كاملا روشن شود.

نخست مى‌فرمايد: «از تكذيب كنندگان (ى كه خدا و پيامبر و روز رستاخيز و آئين او را تكذيب مى‌كنند) اطاعت مكن» (فلا تطع المكذبين).

(آيه ٩)- سپس به تلاش و كوشش آنها براى به سازش كشيدن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اشاره كرده، مى‌افزايد: «آنها دوست دارند نرمش نشان دهى تا آنها (هم) نرمش نشان دهند» نرمشى توأم با انحراف از مسير حق‌ (ودوا لو تدهن فيدهنون).