الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٧٠ - غزوة بدر أوّل مواجهة مسلحة بين الإسلام و الكفر

أصحابه بعينيّ.

ثمّ أمر النّبي أن ينزل أصحابه إلى بئر بدر «و بدر في الأصل اسم رجل من قبيلة جهينة حفر بئرا في ذلك الموضوع فسميّت باسمه، و سمّيت الأرض بأرض بدر أيضا».

و في هذه الأثناء استطاع أبو سفيان أن يفرّ بقافلته من الخطر المحدق به، و اتّجه نحو مكّة عن طريق ساحل البحر الأحمر غير المطروق، و أرسل رسولا إلى قريش: إنّ اللّه نجيّ قافلتكم، و لا أظن أنّ مواجهة محمّد في هذا الظرف مناسبة، لأنّ له أعداء يكفونكم أمره. إلّا أنّ أبا جهل لم يرض باقتراح أبي سفيان و أقسم باللات و العزّى أنّه سيواجه محمّدا، بل سيدخل المدينة لتعقيب أصحابه أو؟؟؟ سيأسرهم جميعا و يمضي بهم لمكّة، حتى يبلغ خبر هذا الإنتصار آذان العرب.

و أخيرا ورد جيش قريش أرض بدر و أرسلوا غلمانهم للاستقاء من ماء بدر،

فأسرهم أصحاب النّبي و أخذوهم للتحقيق إلى النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فسألهم النّبي: من أنتم؟ فقالوا: يا محمّد نحن عبيد قريش، قال: كم القوم؟! فقالوا: لا علم لنا بعددهم، قال: كم ينحرون في كل يوم جزورا؟ فقالوا: تسعة إلى عشرة.

فقال النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: القوم تسعمائة الى ألف‌

(كل مائة يأكلون بعيرا واحدا).

كان الجوّ مكفهرا بالرعب و الوحشة، إذ كان جيش قريش معبّأ مدججا بالسلاح، ولديه المؤونة و العدّد، حتى النساء اللائي ينشدن الأشعار و المغنيات اللائي يثرن الحماسة. و كان جيش أبي جهل يرى نفسه أمام طائفة صغيرة أو قليلة من الناس، و لا يصدّق أنّهم سينزلون الميدان.

فلمّا رأي النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن أصحابه قلقون و ربّما لا ينامون الليل من الخوف فيواجهون العدو غدا بمعنويات مهزورة قال لهم كما وعده اللّه: لا تحزنوا فإنّ كان عددكم قليلا فإنّ اللّه سيمدكم بالملائكة، و سرّى عن قلوبهم حتى ناموا ليلتهم مطمئنين راجين النصر على عدوّهم.