الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٠٩ - ٣- اسم اللّه الأعظم

أنا و شيعتي و أتباع مذهبي» [١]

و جاء في بعض الرّوايات الأخرى أنّ المراد من قول تعالى: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِ‌، هم الأئمّة من أهل البيت عليهم السّلام» [٢].

و واضح أنّ الرّوايات المذكورة أنفا كلّها تعالج حقيقة واحدة، و هي بيان للمصاديق المختلفة لهذه الحقيقة، و هي أن الآية تشير إلى أمّة تدعو إلى الحق و تعمل بالحق و تحكم به، و تسير في مسير الإسلام الصحيح. غاية ما في الأمر أنّ بعضهم في قمة هذه الأمّة و رأسها و بعضهم في مراحل أخر ...

و ممّا يسترعي النظر أنّ هؤلاء الذين عبّرت عنهم الآية بقولها وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ‌ على اختلاف لغاتهم و قوميّاتهم و مراحلهم العلمية و أمثالها، هم أمّة واحدة لا غير، و لذلك فإنّ القرآن قال عنهم: أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‌ و لم يعبر عنهم ب «أمم يهدون إلخ ...».

٣- اسم اللّه الأعظم‌

جاء في بعض الرّوايات عن قصة بلعم بن باعورا الذي ورد ذكره- آنفا- أنّه كان يعرف الاسم الأعظم، و لا بأس أن نشير إلى هذا الموضوع لمناسبة ورود الأسماء الحسنى في الآيات محل البحث ...

فقد وردت روايات مختلفة في شأن الاسم الأعظم، و يستفاد منها أن من يعرف الاسم الأعظم لا يكون مستجاب الدعاء فحسب، بل تكون له القدرة على أن يتصرف في عالم الطبيعة و أن يقوم بأعمال مهمّة ...

و الاسم الأعظم، أيّ اسم هو من أسماء اللّه؟! بحث علماء الإسلام كثيرا في هذا الشأن، و أغلب أبحاثهم تدور في أن‌

[١] تفسير البرهان، ج ٢، ص ٥٣.

[٢] نور الثقلين، ج ٢، ص ١٠٤- ١٠٥.