٧٦٧.عنه عليه السلام : إنَّ الدُّنيا تُعطي وتَرتَجِعُ ، وتَنقادُ وتَمتَنِعُ ، وتوحِشُ وتُؤنِسُ ، وتُطمِعُ وتُؤيِسُ ، يُعرِضُ عَنهَا السُّعَداءُ ، ويَرغَبُ فيهَا الأَشقِياءُ . [٥]

٧٦٨.عنه عليه السلام : كُلُّ ما لا يَنفَعُ يَضُرُّ ، وَالدُّنيا مَعَ حَلاوَتِها تَمُرُّ ، وَالفَقرُ مَعَ الغِنى بِاللّه ِ لا يَضُرُّ . [٦]

٧٦٩.عنه عليه السلام : كُلُّ يَسارِ الدُّنيا إعسارٌ . [٧]

٧٧٠.عنه عليه السلام : يا أيُّهَا النّاسُ ! مَتاعُ الدُّنيا حُطامُ موبِئٌ [٨] ، فَتَجَنَّبوا مَرعاهُ ؛ قُلعَتُها [٩] أحظى مِن طُمَأنينَتِها ، وبُلغَتُها [١٠] أزكى مِن ثَروَتِها . [١١]

٧٧١.عنه عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيه حَلاوَةُ دُنياكَ مَسمومَةٌ فَلا تَأكُلُ الشَّهدَ إلاّ بِسَمّ مَحامِدُ دُنياكَ مَذمومَةٌ فَلا تَكسِبُ الحَمدَ إلاّ بِذَمّ إذا تَمَّ أمرٌ بَدا نَقصُهُ تَوَقَّع زَوالاً إذا قيلَ تَمّ وكَم قَدَرٍ دَبَّ في غَفلَةٍ فَلَم يَشعُرِ النّاسُ حَتّى هَجَم [١٢]

[١] غرر الحكم : ح ٤٧٣٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢١ ح ٤٣٠١ .[٢] غرر الحكم : ح ٦٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥ ح ٢٥٦ .[٣] غرر الحكم : ح ١٠٢٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٢ ح ٩٥٠٣ .[٤] غرر الحكم : ح ٦٨٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٧٥ ح ٦٣٣٤ .[٥] غرر الحكم : ح ٣٦٧٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٦ ح ٣٢٣٦ .[٦] غرر الحكم : ح ٧٢٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٦ ح ٦٧١٥ وفيه «بعد الغناء» بدل «مع الغنى» .[٧] غرر الحكم : ح ٦٩٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٧٧ ح ٦٣٨٠ .[٨] الوَبَاءُ : المرض العام (النهاية : ج ٥ ص ١٤٤ «وبا») .[٩] منزل قُلْعَة : أي تحوُّلٍ وارتحال ليس بمستوطَن (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٥٠٨ «قلع») .[١٠] البُلْغَة : الكفاية ، وهو ما يكتفى به في العيش (مجمع البحرين : ج ١ ص ١٨٧ «بلغ») .[١١] نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٣١ ح ١٣٥ وراجع تحف العقول : ص ٢٢١ .[١٢] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ٥٢٤ الرقم ٣٩٧ .