١٥٨.عنه صلى الله عليه و آله : لِيَتَزَوَّدِ العَبدُ مِن دُنياهُ لاِآخِرَتِهِ ، ومِن حَياتِهِ لِمَوتِهِ ، ومِن شَبابِهِ لِهَرَمِهِ ؛ فَإِنَّ الدُّنيا خُلِقَت لَكُم ، وأنتُم خُلِقتُم لِلآخِرَةِ . [١]

١٥٩.عنه صلى الله عليه و آله : لِيَأخُذِ العَبدُ المُؤمِنُ مِن نَفسِهِ لِنَفسِهِ ، ومِن دُنياهُ لاِآخِرَتِهِ . [٢]

١٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن يَتَزَوَّد فِي الدُّنيا يَنفَعهُ فِي الآخِرَةِ . [٣]

١٦١.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنُ يَتَزَوَّدُ ، وَالكافِرُ يَتَمَتَّعُ . [٤]

١٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ . . . جَعَلَ الدُّنيا دارَ الأَعمالِ ، وجَعَلَ الآخِرَةَ دارَ القَرارِ «لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَـئُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِالْحُسْنَى» [٥] . [٦]

١٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : أنتُم اليَومَ فِي المِضمار [٧] وغَدا فِي السِّباقِ ، فَالسَّبقُ الجَنَّةُ وَالغايَةُ النّارُ . [٨]

[١] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٣١ ؛ إحياء علوم الدين : ج ٣ ص ٣٠١ وزاد فيه «من نفسه لنفسه» بعد «العبد» ، وراجع الفردوس : ج ٥ ص ٢٧٨ ح ٨١٧٨ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٧٠ ح ٩ عن حمزة بن حمران عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٢٧ ، أعلام الدين : ص ٣٣٣ وليس فيهما «المؤمن» ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٦٢ ح ٧ .[٣] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٣٠٥ ح ٢٢٧١ ، تاريخ بغداد : ج ١٤ ص ٤٤٦ الرقم٧٨٢٨ ، تفسير ابن كثير : ج ١ ص ٣٤٨ كلّها عن جرير بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٧٧٥ ح ٤٣٠٥٢ .[٤] إرشاد القلوب : ص ١٨ ، أعلام الدين : ص ٢٩٧ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٩٩ كلاهما عن الإمام الحسن عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١١٢ ح ٦ .[٥] النجم : ٣١ .[٦] كمال الدين : ص ٢٦٤ ح ١٠ ، إرشاد القلوب : ص ٤٢٠ كلاهما عن سلمان ، كتاب سليم بن قيس : ج ٢ ص ٧٦٩ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «دار الثواب والعقاب» بدل «دار القرار» ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٥٤ ح ٢١ ؛ البداية والنهاية : ج ٧ ص ٢٦٣ عن زيد بن وهب عن الإمام عليّ عليه السلام .[٧] المِضمار : الموضع الذي تُضمَّر فيه الخيل ، ويكون وَقْتا للأيّام التي تُضَمَّر فيها . وتضمير الخيل : هو أن يظاهَر عليها بالعَلَف حتّى تسمن ، ثمّ لا تعلف إلاّ قوتا لتخفّ (النهاية : ج ٣ ص ٩٩ «ضمر») .[٨] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٧٩٤ ح ٤٣١٥٣ نقلاً عن ابن لال في مكارم الأخلاق عن جابر .