دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٦
ز ـ ثَروَتُها فَقرُ الآخِرَةِ
٥٦٥.الإمام عليّ عليه السلام : ثَروَةُ الدُّنيا فَقرُ الآخِرَةِ . [١]
٥٦٦.عنه عليه السلام : ما زادَ فِي الدُّنيا نَقَصَ فِي الآخِرَةِ . ما نَقَصَ مِن الدُّنيا زادَ فِي الآخِرَةِ . [٢]
٥٦٧.عنه عليه السلام : أغنَى النّاسِ فِي الآخِرَةِ أفقَرُهُم فِي الدُّنيا . أوفَرُ النّاسِ حَظّا مِنَ الآخِرَةِ أقَلُّهُم حَظّا مِنَ الدُّنيا . [٣]
٥٦٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنّا لَنُحِبُّ الدُّنيا وألاّ نُعطاها خَيرٌ لَنا ، وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنها شَيئا إلاّ نَقَصَ مِن حَظِّهِ فِي الآخِرَةِ . [٤]
٥٦٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما أعطَى اللّه ُ عَبدا مُؤمِنا حَظّا مِنَ الدُّنيا إلاّ مَشوبا [٥] بِتَكديرٍ ؛ لِئَلاّ يَكونَ ذلِكَ حَظَّهُ مِن ثَوابِ اللّه ِ ، ولِيُكمِلَ اللّه ُ لَهُ صَفوَ عَيشِ الآخِرَةِ . [٦]
٥٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُ دُنياكَ عَن طَلَبِ دينِكَ ؛ فَإِنَّ طالِبَ الدُّنيا رُبَّما أدرَكَ فَهَلَكَ بِما أدرَكَ ، ورُبَّما فاتَهُ فَهَلَكَ بِما فاتَهُ . الأَكثَرونَ فِي الدُّنيا هُمُ الأَقَلّونَ فِي الآخِرَةِ إلاّ مَن قالَ : هكَذا ، وهكَذا ـ وحَثا بِيَدِهِ ـ . وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا شَيئا إلاّ كانَ أنقَصَ مِن حَقِّهِ فِي الآخِرَةِ ، حَتّى سُلَيمانُ بنُ داودَ عليه السلام فَإِنَّهُ آخِرُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ الأَنبِياء ؛ لِما اُعطِيَ مِنَ الدُّنيا ، ورَأسُ كُلِّ خَطيئَةٍ حُبُّ الدُّنيا . [٧]
[١] غرر الحكم : ح ٤٧٠٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢١٧ ح ٤٢٦٧ .[٢] غرر الحكم : ح ٩٦١٩ و ٩٦٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٠ ح ٨٨١٧ و ٨٨١٨ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٢٢١ و ٣٢٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٥ ح ٢٥٥٤ وص ١٢٢ ح ٢٧٨٠ .[٤] الزهد للحسين بن سعيد : ص٥١ ح١٣٨ عن أبي يعقوب ، الأمالي للطوسي : ص٦٦٢ ح١٣٨١، مستطرفات السرائر: ص٤٠ ح٦ ، تنبيه الخواطر : ج٢ ص٧٩ كلّها عن عبداللّه بن أبي يعفور ، عدّة الداعي : ص١٠٠ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٢٧ ح١٣٠ .[٥] الشَّوبُ : الخَلْطُ (الصحاح : ج ١ ص ١٥٨ «شوب») .[٦] دعائم الإسلام : ج ١ ص ٤٧ .[٧] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٩٦ .