٧٣١.عنه عليه السلام : النّاسُ ثَلاثَةُ أصنافٍ : زاهِدٌ مُعتَزِمٌ ، وصابِرٌ عَلى مُجاهَدَةِ هَواهُ ، وراغِبٌ مُنقادٌ لِشَهَواتِهِ ؛ فَالزّاهِدُ لا يُعَظِّمُ ما آتاهُ اللّه ُ فَرَحا بِهِ ولا يُكثِرُ عَلى ما فاتَهُ أسَفا . وَالصّابِرُ نازَعَتهُ إلَى الدُّنيا نَفسُهُ فَقَدَعَها [٤] ، وتَطَلَّعَت إلى لَذّاتِها فَمَنَعَها . وَالرّاغِبُ دَعَتهُ إلَى الدُّنيا نَفسُهُ فَأَجابَها ، وأمَرَتهُ بِإِيثارِها فَأَطاعَها ، فَدَنَّسَ [٥] بِها عِرضَهُ ، ووَضَعَ لَها شَرَفَهُ ، وضَيَّعَ لَها آخِرَتَهُ . [٦]

٧٣٢.عنه عليه السلام : لا تَرغَب فِي الدُّنيا فَتَخسَرَ آخِرَتَكَ . [٧]

٧٣٣.عنه عليه السلام : مَن عَمِلَ لِلدُّنيا خَسِرَ . [٨]

٧٣٤.عنه عليه السلام : إن رَغِبتُم إلَى الدُّنيا خَسِرتُم وهَلَكتُم . [٩]

٧٣٥.عنه عليه السلام : لا تَرغَب في كُلِّ ما يَفنى ويَذهَبُ ، فَكَفى بِذلِكَ مَضرَّةٌ . [١٠]

[١] غرر الحكم : ح ٨٥٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٨٨ .[٢] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٦ ح ٩٧١ .[٣] غرر الحكم : ح ٨٥٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٨٧ .[٤] القدْع : الكفّ والمنع (النهاية : ج ٤ ص ٢٤ «قدع») .[٥] الدَّنَسُ : وَسَخُ الثوب والعِرض (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٢١٧ «دنس») .[٦] دستور معالم الحكم : ص ١٢٠ .[٧] غرر الحكم : ح ١٠٢١٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١٨ ح ٩٤١٠ .[٨] غرر الحكم : ح ٧٨٧٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٣ ح ٨١٣٣ .[٩] غرر الحكم : ح ٣٨٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧٣ ح ٣٦٠٥ .[١٠] غرر الحكم : ح ١٠١٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٠ ح ٩٤٦٠ .