٧٢٥.عنه عليه السلام : مَعاشِرَ النّاسِ ! اتَّقُوا اللّه َ ، فَكَم مِن مُؤَمِّلٍ ما لا يَبلُغُهُ ، وبانٍ ما لا يَسكُنُهُ ، وجامِعٍ ما سَوفَ يَترُكُهُ ، ولَعَلَّهُ مِن باطِلٍ جَمَعَهُ ، ومِن حَقٍّ مَنَعَهُ ، أصابَهُ حَراما ، وَاحتَمَلَ بِهِ آثاما ، فَباءَ بِوِزرِهِ ، وقَدِمَ عَلى رَبِّهِ آسِفا لاهِفا ، قَد خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ، ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ . [٦]

٧٢٦.عنه عليه السلام : أخسَرُ النّاسِ مَن رَضِيَ الدُّنيا عِوَضا عَنِ الآخِرَةِ . [٧]

٧٢٧.عنه عليه السلام : إنَّ أخسَرَ النّاسِ صَفقَةً وأخيَبَهُم سَعيا ، رَجُلٌ أخلَقَ بَدَنَهُ في طَلَبِ آمالِهِ ولَم تُساعِدهُ المَقاديرُ عَلى إرادَتِهِ ؛ فَخَرَجَ مِنَ الدُّنيا بِحَسَراتِهِ ، وقَدِمَ عَلَى الآخِرَةِ بِتَبِعاتِهِ . [٨]

[١] غرر الحكم : ح ٨٢٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨١٨ ؛ مطالب السؤول : ص ٤٨ .[٢] الجَدُّ : الحَظّ والبَخت (الصحاح : ج ٢ ص ٤٥٢ «جدد») .[٣] غرر الحكم : ح ٣٤٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥١ ح ٣٣١٨ .[٤] مَحَقَهُ : أي أبطَلَهُ ومَحاه (الصحاح : ج ٤ ص ١٥٥٣ «محق») .[٥] نهج البلاغة : الكتاب ٤٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ، ص ٥١٦ ح ٧١٢ .[٦] نهج البلاغة : الحكمة ٣٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٨٣ ر ٨٨ .[٧] غرر الحكم : ح ٣٠٧٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٣٠ .[٨] غرر الحكم : ح ٣٥٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٧ ح ٣٤١١ .