٤٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مُثِّلَت لاِءَخي عيسَى بنِ مَريَم الدُّنيا في صورَةِ امرَأَةٍ ، فَقالَ لَها : أ لَكِ زَوجٌ؟ فَقالَت : نَعَم ، أزواجٌ كَثيرَةٌ . فَقالَ : هُم أحياءٌ؟ قالَت : لا ، ولكِن قَتَلتُهُم . فَعَلِمَ حينَئِذٍ أنَّها دنيا مُثِّلَت لَهُ . [٢]

٤٥٥.الإمام الصادق عليه السلام : تَمَثَّلَتِ الدُّنيا لِعيسى عليه السلام في صورَةِ امرَأَةٍ زَرقاءَ ، فَقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ؟ قالَت: كَثيرا ، قالَ : فَكُلٌّ طَلَّقَكِ؟ قالَت : بَل كُلاًّ قَتَلتُ [٣] . قالَ : فَوَيحُ أزواجِكِ الباقينَ ، كَيفَ لا يَعتَبِرونَ بِالماضينَ! [٤]

٤٥٦.التحصين : رُوِيَ أنَّ عيسى عليه السلام كُشِفَ لَهُ الدُّنيا فَرَآها في صورَةِ عَجوزَةٍ شَمطاءَ [٥] عَلَيها مِن كُلِّ زينَةٍ ، فَقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ؟ قالَت : لا اُحصيهِم ، قالَ : فَكُلُّهُم ماتَ عَنكِ ، أو طَلَّقوكِ؟ قالَت : بَل كُلَّهُم قَتَلتُ . قالَ عيسى عليه السلام : بُؤسا لاِءَزواجِكِ الباقينَ ، كَيفَ لا يَعتَبِرونَ بِأَزواجِكِ الماضينَ؟ كَيفَ أهلَكتِهِم واحِدا واحِدا ولا يَكونونَ مِنكِ عَلى حَذَرٍ؟! [٦]

[١] الخصال : ص ٦٤ ح ٩٥ عن الزهري ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ١١٥ ح ١٧٨ وفيه «نقصت» بدل «ذهب» ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٩٢ ح ٦٩ .[٢] الفردوس : ج ٤ ص ١٦٧ ح ٦٥٢٠ عن أنس ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٢٣٦ ح ٦٣٢٤ .[٣] في المصدر : «بلى ، كلاًّ طلّقت» ، والتصويب من بحار الأنوار و المصادر الاُخرى .[٤] الزهد للحسين بن سعيد : ص ٤٨ ح ١٢٩ عن طلحة بن زيد ، تحف العقول : ص ٣٩٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ٤٦٩ ح ١٥٧٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٢٥ ح ١٢٠ .[٥] الشَمَطُ : في الرجل شيب اللحية ، وفي المرأة شيب الرأس ، يقال للمرأة : شمطاء (تاج العروس : ج ١٠ ص ٣١٣ «شمط») .[٦] التحصين لابن فهد : ص ٢٨ ح ٤٨ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٤٦ ، إرشاد القلوب : ص ١٨٦ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٣٢٨ ح ٥٦ ؛ إحياء علوم الدين : ج ٣ ص ٣١٥ نحوه .