دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٠
ه ـ مَثَلُ السَّرابِ
١٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : مَن سَعى في طَلَبِ السَّرابِ ، طالَ تَعَبُهُ وكَثُرَ عَطَشُهُ . [١]
و ـ مَثَلُ البَحرِ العَميقِ
١٠٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ في بيان مَواعِظِ لُ يابُنَيَّ ، إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ ، قَد هَلَكَ فيها عالَمٌ كَثيرٌ ، فَاجعَل سَفينَتَكَ فيهَا الإيمانَ ، وَاجعَل شِراعَهَا التَّوَكُّلَ ، وَاجعَل زادَكَ فيها تَقوَى اللّه ِ ، فَإِن نَجَوتَ فَبِرَحمَةِ اللّه ِ ، وإن هَلَكتَ فَبِذُنوبِكَ . [٢]
١٠٧.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ لُقمان قالَ لاِبنِهِ : . . . يابُنَيَّ ، إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ ، قد غَرِقَ فيها عالَمٌ كَثيرٌ ، فَلتَكُن سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللّه ِ ، وحَشوُهَا الإِيمانَ ، وشِراعُهَا التَّوَكُّلَ ، وقَيِّمُهَا [٣] العَقلَ ، ودَليلُهَا العِلمَ ، وسُكّانُهَا [٤] الصَّبرَ . [٥]
١٠٨.قصَص الأَنبياء : كانَ لُقمان عليه السلام يَقولُ لاِبنِهِ : يابُنَيَّ ، إنَّ الدُّنيا بَحرٌ ، وقَد غَرِقَ فيها جيلٌ كَثيرٌ ، فَلتَكُن سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللّه ِ تَعالى ، وَليَكُن جِسرُكَ إيمانا بِاللّه ِ ، وَليَكُن شِراعُهَا التَّوَكُّلَ ، لَعَلَّكَ يابُنَيَّ تَنجو وما أظُنُّكَ ناجِيا . [٦]
[١] غرر الحكم : ح ٩٠٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٥ ح ٧٢٠٧ .[٢] تفسير القمّي : ج٢ ص١٦٣ عن حمّاد، كتاب من لايحضره الفقيه : ج٢ ص٢٨٢ ح٢٤٥٧، الاعتقادات : ص٤٩، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٤٠ ح ١٨٧٥ ، أعلام الدين : ص ٩٣ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ٢٥٠ ح ٨٧ .[٣] القيِّم : السيّد وسائس الأمر (لسان العرب : ج ١٢ ص ٥٠٢ «قيم») .[٤] سُكّان السفينة : ما تُسكّن به السفينة وتمنع من الحركة والاضطراب (لسان العرب : ج ١٣ ص ٢١٠ «سكن») .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٦ ح ١٢ ، تحف العقول : ص ٣٨٦ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٩٩ ح ١ .[٦] قصص الأنبياء : ص ١٩٠ ح ٢٣٨ عن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٣٥ وفيه «حشوها» بدل «جسرك» ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٤١٦ ح ١٠ ؛ إحياء علوم الدين : ج ٣ ص ٣٠٤ ، الدرّ المنثور : ج ٦ ص ٥١٨ نقلاً عن ابن حنبل وفيهما «حشوها» بدل «جسرك» .