٣٠.عنه عليه السلام : إنَّ الدُّنيا عَيشُها قَصيرٌ وخَيرُها يَسيرٌ ، وإقبالُها خَديعَةٌ وإدبارُها فَجيعَةٌ ، ولَذّاتُها فانِيَةٌ وتَبِعاتُها باقِيَةٌ . [١]

٣١.الإمام الصادق عليه السلام : في وَصِيَّةِ لُقمانَ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ اعلَم أنَّ الدُّنيا قَليلٌ ، وعُمُرَكَ مِنها قَليلٌ مِن قَليلٍ ، ويَقِرُّ مِنَ القَليلِ قَليلٌ . [٢]

٣٢.عنه عليه السلام : قالَ لُقمان لاِبنِهِ : . . . يا بُنَيَّ إنَّ الدُّنيا قَليلٌ ، وعُمُرَكَ قَصيرٌ . [٣]

ز ـ دارُ قُلعَةٍ

٣٣.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الدُّنيا مَنزِلُ قُلعَةٍ ولَيسَت بِدارِ نُجعَةٍ [٤] ، خَيرُها زَهيدٌ وشَرُّها عَتيدٌ [٥] ، ومُلكُها يُسلَبُ وعامِرُها يَخرَبُ . [٦]

٣٤.عنه عليه السلام : اُحَذِّرُكُمُ الدُّنيا ؛ فَإِنَّها مَنزِلُ قُلعَةٍ ولَيسَت بِدارِ نُجعَةٍ ، قَد تَزَيَّنَت بِغُرورِها وغَرَّت بِزينَتِها . [٧]

٣٥.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَس اِعلَم يا بُنَيَّ أنَّكَ إنَّما خُلِقتَ لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا ، ولِلفَناءِ لا لِلبَقاءِ ، ولِلمَوتِ لا لِلحَياةِ ، وأنَّكَ في قُلعَةٍ ودارِ بُلغَةٍ وطَريقٍ إلَى الآخِرَةِ . [٨]

[١] غرر الحكم : ح ٣٦٧٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٦ ح ٣٢٣٩ .[٢] مشكاة الأنوار : ص ٤٦١ ح ١٥٣٧ .[٣] قصص الأنبياء : ص ١٩٥ ح ٢٤٥ ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٤٢٠ ح ١٤ .[٤] مَنزِل قُلعَة : إذا لم تصلح للاستيطان . والنُجْعَة : طلب الكلأ من مواضعه . وحاصله : أنّها ليست دار راحةٍ وطيبَ عيشٍ (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٧٥٣ «نجع») .[٥] العَتيد : الشيء الحاضر المهيّأ (الصحاح : ج ٢ ص ٥٠٥ «عتد») .[٦] غرر الحكم : ح ٣٦٦٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٥ ح ٣٢٣١ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١١٣ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٧٧ ، كشف الغُمّة : ج ١ ص ١٧٢ وليس فيهما ذيله ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٤ ح ٥٣ ؛ مطالب السؤول : ص ٣٢ وليس فيه ذيله .[٨] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، تحف العقول : ٧٦ ، كشف المحجّة : ص ٢٢٨ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١١٧ وليس فيه «وللموت لا للحياة» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٠٥ ح ١ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧٣ ح ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ .