١٥٦٤٩.عنه عليه السلام ـ و قد نَظَرَ إلى رجُلٍ يَغتابُ رجُلاً عندَ ابنِه: يا بُنَيَّ ، نَزِّهْ سَمعَكَ عن مِثلِ هذا ؛ فإنّهُ نَظَرَ إلى أخبَثِ ما في وِعائهِ فَأفرَغَهُ في وِعائكَ ! [٢]

١٥٦٥٠.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : حقُّ السَّمعِ تَنزيهُهُ عن سَماعِ الغِيبَةِ، و سَماعِ ما لا يَحِلُّ سَماعُهُ . [٣]

(انظر) الاستماع : باب ١٨٨٥.

٣٠٩٣

ثَوابُ رَدِّ الغيبَةِ

١٥٦٥١.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن تَطَوَّلَ على أخِيهِ في غِيبةٍ سَمِعَها فيهِ في مَجلِسٍ فَرَدَّها عَنهُ ، رَدَّ اللّه ُ عَنهُ ألفَ بابٍ مِن السُّوءِ فِي الدنيا و الآخِرَةِ . [٤]

١٥٦٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن اُغتِيبَ عِندَهُ أخوهُ المسلمُ، فاستَطاعَ نَصرَهُ فلم يَنصُرْهُ، خَذَلَهُ اللّه ُ فِي الدنيا و الآخِرَةِ . [٥]

٣٠٩٢

گوش دادن به غيبت

١٥٦٤٨.امام على عليه السلام : شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است.

١٥٦٤٩.امام على عليه السلام ـ وقتى ملاحظه كرد كه شخصى در حضور فرزند بزرگوارشفرمود : فرزندم! گوش خود را از چنين كسى به دور دار؛ زيرا او به پليد و نجس ترين چيزهايى كه در ظرف خود دارد نگريسته و آنها را در ظرف تو خالى كرده است.

١٥٦٥٠.امام زين العابدين عليه السلام : حق گوش اين است كه آن را از شنيدن غيبت و شنيدن هر آنچه شنيدنش روا نيست، دور نگه دارى.

٣٠٩٣

ثواب ردّ غيبت

١٥٦٥١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس در مجلسى بشنود كه از برادرش غيبت مى شود و آن را از او دفع كند، خداوند هزار باب بدى را در دنيا و آخرت از او دفع كند.

١٥٦٥٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه در حضور كسى از برادر مسلمانش غيبت شود و او بتواند ياريش دهد اما به يارى (دفاع از) او برنخيزد، خداوند در دنيا و آخرت تنهايش گذارد.

[١] غرر الحكم : ١١٧١.[٢] الاختصاص : ٢٢٥.[٣] الخصال : ٥٦٦/١.[٤] الأمالي للصدوق : ٥١٦/٧٠٧ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤/٣٧٢.