ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٦٢

٢٩٠١

مَن يُتَقبَّلُ عَمَلُهُ

١٤٤٥٢.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِه لِأبي ذَرٍّ ـ: يا أبا ذرٍّ ، كُن بِالعَمَلِ بِالتَّقوى أشَدَّ اهتِماما مِنكَ بالعَمَلِ ؛ فَإنَّهُ لا يَقِلُّ عَمَلٌ بِالتَّقوى ، و كَيفَ يَقِلُّ عَمَلٌ يُتَقَبَّلُ ؟ ! يَقولُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ : «إنَّما يَتَقَبَّلُ اللّه ُ مِنَ المُتَّقينَ» [١] . [٢]

١٤٤٥٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّكَ لَن يُتَقَبَّلَ مِن عَمَلِكَ إلاّ ما أخلَصتَ فيهِ . [٣]

١٤٤٥٤.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : قَليلُ العَمَلِ مِنَ العاقِلِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، و كَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى و الجَهلِ مَردودٌ. [٤]

(انظر) الإخلاص : باب ١٠٤٥. الدِّين : باب ١٣٢٠. الصلاة : باب ٢٢٥٤. فعل المعروف : باب ٨ التقوى : باب ٤١٠٣.

٢٩٠٢

مَن لا يَنفَعُهُ عَمَلُهُ

١٤٤٥٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن لَم تَكُنْ فيهِ لَم يَقُمْ لَهُ عَمَلٌ: وَرَعٌ يَحجُزُهُ عَن مَعاصي اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، و خُلقٌ يُداري بِهِ النّاسَ ، و حِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ . [٥]

٢٩٠١

كسى كه عملش پذيرفته مى شود

١٤٤٥٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش به ابوذر ـفرمود : اى ابوذر! در به كار بستن تقوا اهتمام بيشترى به خرج ده تا در خود عمل؛ زيرا هيچ عملى با وجود تقوا اندك نيست. چگونه اندك باشد عملى كه پذيرفته مى شود؟ خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد : «جز اين نيست كه خداوند از تقوا پيشگان مى پذيرد».

١٤٤٥٣.امام على عليه السلام : از عمل تو هرگز پذيرفته نشود، مگر آنچه را كه در آن اخلاص داشته باشى.

١٤٤٥٤.امام كاظم عليه السلام : عمل اندكِ خردمند پذيرفته و دو چندان مى شود و عمل بسيار اهل هوس و نادانى ردّ مى شود.

٢٩٠٢

كسى كه عملش او را سودى نمى بخشد

١٤٤٥٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سه چيز است كه در هر كس نباشد هيچ يك از اعمالش حاصلى ندارد : ورعى كه او را از نافرمانى خداوند عزّ و جلّ باز دارد، خُلق و خويى كه به وسيله آن با مردم مدارا كند و بردبارى اى كه با آن جسارت نادان را دفع كند.