ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٠
٢٨٥٥
شِرارُ العُلَماءِ
١٤١٩٢.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ألا إنَّ شَرَّ الشّرِّ شِرارُ العُلَماءِ ، و إنَّ خَيرَ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ . [١]
١٤١٩٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ لَمّا سُئلَ عَن شَرِّ النّاسِ ـ: العُلَماءُ إذا فَسَدوا . [٢]
١٤١٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : اِعلَمْ أنَّ كُلَّ شَيءٍ إذا فَسَدَ فَالمِلحُ دَواؤهُ ، فإذا فَسَدَ المِلحُ فلَيسَ لَهُ دَواءٌ . [٣]
١٤١٩٥.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام : مَن خيرُ خَلقِ اللّه ِ بعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلَحوا ، قيلَ : فمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم ... ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ . [٤]
٢٨٥٦
ذَمُّ عُلَماءِ السُّوءِ
١٤١٩٦.عيسى عليه السلام : وَيلَكُم عُلَماءَ سوءٍ ! الأجرَ تَأخُذونَ و العَمَلَ تُضَيِّعونَ ، يُوشِكُ ربُّ العَملِ أن يقبَلَ عَملَهُ ، و يوشِكُ أن يَخرُجوا مِن ضيقِ الدُّنيا إلى ظُلمَةِ القَبرِ . [٥]
٢٨٥٥
علماى بد
١٤١٩٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدانيد كه بدترين بدها، عالمانِ بد و خوبترين خوب ها، عالمانِ خوبند.
١٤١٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به پرسش از بدترين مردم ـفرمود : عالمان، آنگاه كه فاسد شوند.
١٤١٩٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدان، هرچه بگندد دارويش نمك است، اما اگر نمك بگندد، دارويى ندارد.
١٤١٩٥.امام عسكرى عليه السلام : به امام على عليه السلام گفته شد بهترين مردم بعد از ائمه عليهم السلام چه كسانى هستند؟ حضرت فرمود : عالمانِ صالح. عرض شد: بعد از ابليس و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود مى گذارند... بدترين خلق خدا چه كسانى هستند؟ فرمود: عالمانِ فاسد، همانان كه باطلها را آشكار مى سازند و حقايق را كتمان مى كنند.
٢٨٥٦
نكوهش عالمان بدكردار
١٤١٩٦.عيسى عليه السلام : واى بر شما، اى عالمانِ بدكردار! مُزد مى گيريد و عمل را فرو مى گذاريد [٦] ، زود باشد كه صاحب كار، عملش پذيرفته شود و زود باشد كه از تنگناى دنيا به تاريكى گور برده شوند.
[١] منية المريد : ١٣٧.[٢] تحف العقول : ٣٥.[٣] مكارم الأخلاق : ٢/٣٧١/٢٦٦١.[٤] الاحتجاج : ٢/٥١٣/٣٣٧.[٥] الكافي : ٢/٣١٩/١٣.[٦] انتظار داريد كه در دنيا كار نكنيد و در آخرت مزد و پاداش گيريد؟ ـ م.