١٤٧٤٢.عنه عليه السلام : اَللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أفتَقِرَ في غِناكَ ، أو أضِلَّ في هُداكَ ، أو اُضامَ في سُلطانِكَ ، أو اُضطَهَدَ و الأمرُ لَكَ . [١]

١٤٧٤٣.عنه عليه السلام : اَللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن أن تُحَسِّنَ في لامِعَةِ العُيونِ عَلانِيَتي، و تُقَبِّحَ فيما اُبطِنَ لَكَ سَريرَتي . [٢]

١٤٧٤٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِن غَلَبَةِ الدَّين ، و غَلَبَةِ الرِّجالِ ، و بَوارِ الأيِّمِ [٣] . [٤]

١٤٧٤٥.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ في كِتابهِ إلى مُحمّدِ بنِ إبراهيمَ لَمّا كَتَب: أعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ ، و عِزَّتِكَ الّتي لا تُرامُ ، و قُدرَتِكَ الَّتي لا يَمتَنِعُ مِنها شَيءٌ ، مِن شَرِّ الدّنيا و الآخِرَةِ ، و مِن شَرِّ الأوجاعِ كُلِّها [٥] .

١٤٧٤٢.امام على عليه السلام : بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه با وجودِ توانگرىِ تو، من تهيدست باشم، يا با وجودِ هدايتگرىِ تو، در گمراهى به سر برم، يا با آن كه قدرت و پادشاهى از آن توست، به من ستم شود، يا با آن كه زمام اختيار امور در دست توست، من مقهور و خوار گردم.

١٤٧٤٣.امام على عليه السلام : بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه ظاهرِ مرا در نگاه چشمها نيكو گردانى و باطنم را، كه بر تو آشكار است ، زشت و ناپسند سازى.

١٤٧٤٤.امام صادق عليه السلام : از سنگين شدن بارِ قرض و چيرگىِ مردمان و در خانه ماندن زنان به خدا پناه بريد . [٦]

١٤٧٤٥.امام كاظم عليه السلام ـ در پاسخ به نامه محمّد بن ابراهيم كه نوشت : سرورفرمود: از شرّ دنيا و آخرت و از شرّ همه دردها به وجه كريم تو و عزّتت كه خيال طلبش هم به انديشه نيايد و نيز قدرتت كه هيچ چيز از آن جلو نگيرد، پناه مى برم.

[١] . نهج البلاغة: الخطبة٢١٥.[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٧٦.[٣] الأيّم في الأصل التي لا زوج لها بِكرا كانت أو ثيّبا، مطلّقة كانت أو متوفّى عنها (النهاية : ١/٨٥) .[٤] الكافي : ٥/٩٢/١.[٥] . الكافي : ٣/٣٤٦/٢٨.[٦] در متن حديث «بوار الاَيِّم» آمده است. اَيِّم ـ بر وزن كَيِّس ـ : زن بى شوى (خواه باكره باشد و خواه بر اثر طلاق گرفتن يا مردن شوهرش بيوه شده باشد). «بوار» به معناى كسادى و بى رونق بودن است (منظور اين است كه زنان در خانه بمانند و كسى به خواستگارى آنها نرود). در بحار الانوار مى گويد: اين عبارت كنايه از كسادى كالا و بى رونقى بازار است؛ همچنين در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است كه منظور از «بوار الايم» آفات و مصائب است ـ م .