ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١١٧
١٤٢٦٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَفَقَّهوا و إلاّ فَأنتُم أعرابٌ . [١]
١٤٢٦٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حَديثٌ في حَلالٍ و حَرامٍ تَأخُذُهُ مِن صادِقٍ خَيرٌ مِنَ الدّنيا و ما فيها مِن ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ . [٢]
١٤٢٦٦.عنه عليه السلام : لَيتَ السِّياطَ عَلى رُؤوسِ أصحابي حَتّى يَتَفَقَّهوا فِي الحَلالِ و الحَرامِ . [٣]
١٤٢٦٧.عنه عليه السلام ـ و قَد قالَ لَهُ رَجُلٌ ـ: إنَّ لِيَ ابنا قَد أحَبَّ أن يَسألَكَ عَن حَلالٍ و حَرامٍ ، لا عَمّا لا يَعنيهِ ـ : و هَل يَسألُ النّاسُ عَن شَيءٍ أفضَلَ مِنَ الحَلالِ و الحَرامِ ؟ ! [٤]
٢٨٧٣
زينَةُ العِلمِ
١٤٢٦٨.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : زينَةُ العِلمِ الإحسانُ . [٥]
١٤٢٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : وَ الّذي نَفسي بِيَدِهِ ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلُ مِن حِلمٍ إلى عِلمٍ . [٦]
١٤٢٧٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَفضُ الجَناحِ زينَةُ العِلمِ . [٧]
١٤٢٧١.عنه عليه السلام : تَعَلَّموا العِلمَ ، و تَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ و الحِلمَ ، و لا تَكونوا جَبابِرَةَ العُلَماءِ ، فَلا يَقومَ عِلمُكُم بِجَهلِكُم . [٨]
١٤٢٦٤.امام باقر عليه السلام : [در دين] فقيه شويد و گر نه شما همان اعراب [بيابانى] هستيد.
١٤٢٦٥.امام صادق عليه السلام : يك حديث درباره حلال و حرام كه از شخصى راستگو فراگيرى، براى تو بهتر از دنيا و زر و سيمهاى آن است.
١٤٢٦٦.امام صادق عليه السلام : كاش بالاى سر اصحابم تازيانه بود تا در احكام حلال و حرام دانا شوند.
١٤٢٦٧.امام صادق عليه السلام ـ به مردى كه عرض كرد: فرزندى دارم كه دوست دارد درفرمود : آيا مردم از چيزى كه برتر از سؤال درباره حلال و حرام باشد سؤال مى كنند؟
٢٨٧٣
زيور دانش
١٤٢٦٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : زيور دانش، احسان و نيكوكارى است.
١٤٢٦٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سوگند به آن كه جانم در دست اوست، چيزى با چيزى جمع نشد كه برتر از جمع شدن بردبارى با دانش باشد.
١٤٢٧٠.امام على عليه السلام : افتادگى، زيور دانش است.
١٤٢٧١.امام على عليه السلام : دانش بياموزيد و براى دانش، وقار و بردبارى فرا گيريد و از عالمانِ متكبّر نباشيد كه در آن صورت، دانش شما نادانيتان را از بين نمى برد.
[١] المحاسن: ١/٣٥٧/٧٦٠.[٢] المحاسن : ١/٣٥٨/٧٦٦.[٣] المحاسن:١/٣٥٨/٧٦٥.[٤] المحاسن : ١/٣٥٩/٧٦٨.[٥] الأمالي للصدوق : ٥٧٦/٧٨٨.[٦] الخصال : ٥/١١.[٧] كشف الغمّة : ٣/١٣٧.[٨] بحار الأنوار: ٢/٣٧/٤٩.