ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٣٧

١٥٤٩٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغِناءُ مِمّا أوعَدَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ علَيهِ النارَ ، و هُو قَولُهُ عَزَّ و جلَّ : «و مِنَ الناسِ مَن يَشْتَري لَهْوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عن سَبيلِ اللّه ِ بِغَيْرِ عِلْمٍ و يَتَّخِذَها هُزُوا اُولئكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ» . [١]

١٥٤٩٧.عنه عليه السلام ـ في قولِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ: «و الذينَ لا: هُو الغِناءُ . [٢]

١٥٤٩٨.بحار الأنوار عن عبد الأعلى: سألتُ جعفرَ بنَ محمدٍ عليهما السلام عن قولِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قالَ : الرِّجسُ مِن الأوثانِ الشِّطرَنجُ ، و قولُ الزُّورِ ، الغِناءُ . قلتُ : قولُهُ عَزَّ و جلَّ : «و مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَديثِ» ؟ قالَ : مِنهُ الغِناءُ . [٣]

١٥٤٩٩.كتاب من لا يحضره الفقيه : قالَ رجلٌ للصادِقِ عليه السلام : إنَّ لي جِيرانا و لَهُم جَوارٍ يَتَغَنَّينَ و يَضرِبنَ بِالعُودِ، فرُبّما دَخَلتُ المَخرَجَ فَاُطِيلُ الجُلوسَ استِماعا مِنِّي لَهُنَّ ! فقالَ لَهُ الصادقُ عليه السلام : لا تَفعَلْ ، فقالَ : و اللّه ِ ما هو شيءٌ آتِيهِ بِرِجلي إنّما هو سَماعٌ أسمَعُهُ بِاُذُني ، فقالَ لَهُ الصادقُ عليه السلام : تَاللّه ِ أنتَ ! أ ما سَمِعتَ اللّه َ عَزَّ و جلَّ يقولُ: «إنَّ السَّمْعَ و البَصَرَ و الفُؤادَ كُلُّ اُولئكَ كانَ عَنهُ مَسْؤولاً» [٤] ؟ ! فقالَ الرَّجُلُ كَأنّني لم أسمَعْ بهذهِ الآيةِ مِن كتابِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ مِن عَرَبيٍّ و لا عَجَميٍّ ! لا جَرَمَ أنّي قد تَرَكتُها ، و أنا أستَغفِرُ اللّه َ تعالى . [٥]

١٥٤٩٦.امام صادق عليه السلام : آوازه خوانى از جمله گناهانى است كه خداوند عزّ و جلّ براى آن وعده آتش داده است، آن جا كه مى فرمايد : «و از مردم كسانى هستند كه سخن بيهوده را خريدارند تا [مردم را ]بى[هيچ ]دانشى از راه خدا گمراه كنند و راه خدا را به ريشخند گيرند. براى آنان عذابى خوار كننده خواهد بود».

١٥٤٩٧.امام صادق عليه السلام ـ [در توصيف بندگان خداى رحمان در آيه ]«و كسانى كه: [مقصود از زور (باطل) ]آوازه خوانى است.

١٥٤٩٨.بحار الأنوار ـ به نقل از عبد الأعلى ـ: از امام صادق عليه السلام درباره اين سخن خداوند عزّ و جلّ : «از پليدى بتها دورى كنيد و از گفتار باطل اجتناب ورزيد» سؤال كردم. فرمود : [مقصود از ]پليدى بتها، شطرنج است و [منظور از] گفتار باطل، آوازه خوانى. عرض كردم : منظور از سخن بيهوده در آيه «و از مردم كسانى هستند كه سخن بيهوده را خريدارند» چيست ؟ فرمود : يكى از مصاديق آن، آوازه خوانى است.

١٥٤٩٩.كتاب من لا يحضره الفقيه : مردى به امام صادق عليه السلام عرض كرد : همسايگانى دارم كه آنان را كنيزكانى است كه آواز مى خوانند و عود مى نوازند و گاهى اوقات من به مستراح مى روم و براى اين كه ساز و آواز آنها را بشنوم نشستنم را طول مى دهم. حضرت عليه السلام به او فرمود : اين كار را نكن. مرد گفت : به خدا قسم از روى قصد آن جا نمى روم، بلكه آوازى است كه با گوشم مى شنوم. حضرت فرمود : عجبا از تو مگر نشنيده اى كه خداوند تعالى مى فرمايد : «همانا گوش و چشم و دل ، از همه اينها بازخواست مى شود»؟ آن مرد گويد : انگار اين آيه كتاب خداوند عزّ و جلّ را از هيچ عرب و عجمى نشنيده بودم. لا جرم اين عمل خود را ترك كردم و از خداى بزرگ آمرزش مى طلبم.