ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٣٦

١٤٨٤١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَو تَكاشَفتُم ما تَدافَنتُم . [١]

١٤٨٤٢.عنه عليه السلام : مَن عابَ عِيبَ ، و مَن شَتَمَ اُجيبَ . [٢]

١٤٨٤٣.عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ المَرءِ بِعُيوبِهِ أنفَعُ المَعارِفِ . [٣]

١٤٨٤٤.عنه عليه السلام : إنَّ البَغيَ و الزُّورَ يُوتِغانِ (يذيعانِ) المَرءَ في دينِه و دُنياهُ ، و يُبدِيانِ خَلَلَهُ عِندَ مَن يَعيبُهُ . [٤]

١٤٨٤٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأن يَتَمَنّى لِلنّاسِ الصَّلاحَ أهلُ العُيوبِ ؛ لِأنَّ النّاسَ إذا صَلَحوا كَفّوا عَن تَتَبُّعِ عُيوبِهِم . [٥]

١٤٨٤١.امام على عليه السلام : اگر از درونِ همديگر آگاه مى شديد، يكديگر را دفن نمى كرديد.

١٤٨٤٢.امام على عليه السلام : هر كه عيب جويى كند، عيب جويى شود و هر كه دشنام دهد، پاسخ شنود.

١٤٨٤٣.امام على عليه السلام : شناخت آدمى از عيبهايش، سودمندترين شناختهاست.

١٤٨٤٤.امام على عليه السلام : همانا ستمگرى و دروغگويى، دين و دنياى آدمى را تباه مى كنند و معايب او را در نظر عيب جويانش آشكار مى سازند.

١٤٨٤٥.امام صادق عليه السلام : عيب داران، بيش از هر كس ديگرى بايد آرزو داشته باشند كه مردم اصلاح شوند؛ زيرا مردم وقتى اصلاح شدند، از دنبال كردن عيبهاى آنان خوددارى مى ورزند.