ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١١٢

١٤٢٣٦.عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ و العَقلُ . [١]

١٤٢٣٧.عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ ، فقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ . [٢]

(انظر) العلم: باب ٢٨٣٤.

٢٨٦٦

أنواعُ العُلومِ

١٤٢٣٨.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى . [٣]

١٤٢٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ عِلمانِ: عِلمُ الأديانِ، و عِلمُ الأبدانِ . [٤]

١٤٢٤٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأديانِ ، و الطِّبُّ لِلأبدانِ ، و النَّحوُ لِلّسانِ ، و النُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأزمانِ . [٥]

١٤٢٤١.عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : مَطبوعٌ و مَسموعٌ، و لا يَنفَعُ المَسموعُ إذا لَم يَكُنِ المَطبوعُ . [٦]

١٤٢٤٢.عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلاّ النَّظَرُ فيهِ و هُوَ صِبغَةُ الإسلامِ ، و عِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ و هُوَ قُدرَةُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ . [٧]

١٤٢٣٦.امام على عليه السلام : دو چيز است كه پايانشان دست نيافتنى است: دانش و خِرد.

١٤٢٣٧.امام على عليه السلام : هر كه مدّعى شود كه به پايان دانش رسيده است، نهايتِ نادانى خود را نشان داده است.

٢٨٦٦

انواع دانشها

١٤٢٣٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دانش، بيش از آن است كه به شماره درآيد.

١٤٢٣٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : علم بر دو قسم است: علم اديان و علم ابدان.

١٤٢٤٠.امام على عليه السلام : دانشها چهار گونه اند: دين شناسى، پزشكى، دستور زبان و ستاره شناسى براى شناخت زمانها.

١٤٢٤١.امام على عليه السلام : دانش بر دو گونه است: سرشتين و شنيدنى (ذاتى و اكتسابى) و چنانچه دانشِ سرشتين نباشد، دانشِ شنيدنى سودى ندهد.

١٤٢٤٢.امام على عليه السلام : دانش دو گونه است: دانشى كه مردم موظّفند در آن انديشه كنند و آن دين اسلام است و دانشى كه مردم مجازند در آن انديشه نكنند و آن قدرت خداوند عزّ و جلّ است.