ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٨٥

١٥٦٢٨.عنه عليه السلام : مَن لم تَرَهُ بِعَينِكَ يَرتَكِبُ ذَنبا أو لم يَشهَدْ علَيهِ بذلكَ شاهِدانِ فهُو مِن أهلِ العَدالَةِ و السَّترِ ، و شَهادَتُهُ مَقبولَةٌ ، و إن كانَ في نفسِهِ مُذنِبا ، و مَنِ اغتابَهُ بما فيهِ فهُو خارِجٌ عن وَلايَةِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ، داخِلٌ في وَلايَةِ الشيطانِ . [١]

٣٠٨٩

مَن يَجوزُ اغتِيابُهُ

الكتاب :

لا يُحِبُّ اللّه ُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللّه ُ سَمِيعا عَلِيما» . [٢]

وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ » . [٣]

الحديث :

١٥٦٢٩.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أربَعةٌ لَيست غِيبَتُهُم غِيبَةً : الفاسِقُ المُعلِنُ بِفِسقِهِ ، و الإمامُ الكَذّابُ إن أحسَنتَ لم يَشكُرْ و إن أسَأتَ لم يَغفِرْ، و المُتَفَكِّهونَ بالاُمَّهاتِ ، و الخارِجُ عنِ الجَماعَةِ الطاعِنُ على اُمَّتِي الشاهِرُ علَيها بسَيفِهِ . [٤]

١٥٦٢٨.امام صادق عليه السلام : كسى كه به چشم خود نديده اى گناهى كرده يا دو شاهد گواهى نداده اند كه مرتكب گناهى شده، او عادل و پاكدامن به شمار مى آيد و شهادتش پذيرفته است، هر چند به نظر خودش گنهكار باشد. و هر كس از آنچه در اين شخص وجود دارد غيبت كند، از ولايت خداوند عزّ و جلّ بيرون است و داخل ولايت شيطان مى باشد.

٣٠٨٩

كسى كه غيبتش رواست

قرآن :

«خداوند بانگ برداشتن به بد زبانى را دوست ندارد، مگر [از ]كسى كه بر او ستم رفته باشد. و خدا شنواى داناست».

«و از هر قسم خورنده فرومايه اى فرمان مبر كه عيب جوست و براى خبر چينى گام بر مى دارد».

حديث :

١٥٦٢٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چهار نفرند كه غيبت كردن از آنها غيبت نيست : فاسقى كه فسق خود را آشكار مى سازد، پيشواى دروغگويى كه اگر خوبى كنى، سپاسگزارى نمى كند و اگر بدى كنى، نمى بخشد، كسانى كه از سر خنده و شوخى فحش مادر مى دهند و كسى كه از جماعت مسلمانان كناره گيرد و بر امّت من عيب گيرد و به روى آنها شمشير كشد.