ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٧
١٣٧٥١.. عنه صلى الله عليه و آله : ذَنبُ العالِمِ واحِدٌ ، و ذَنبُ الجاهِلِ ذَنبانِ . [١]
١٣٧٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : ذَنبُ العالِمِ واحِدٌ ، و ذَنبُ الجاهِلِ ذَنبانِ ، العالِمُ يُعَذَّبُ عَلى رُكوبِ الذَّنبِ ، و الجاهِلُ يُعَذَّبُ عَلى رُكوبِ الذَّنبِ و تَركِهِ العِلمَ . [٢]
١٣٧٥٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ ، غايَةُ الفَضائلِ العِلمُ . [٣]
١٣٧٥٤.عنه عليه السلام : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ و العُقولِ، لا بِالأموالِ و الاُصولِ . [٤]
١٣٧٥٥.عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ العِلمِ دِينٌ يُدانُ بِهِ ، بِهِ يَكسِبُ الإنسانُ الطّاعَةَ في حَياتِهِ، و جَميلَ الاُحدُوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ. [٥]
١٣٧٥٦.عنه عليه السلام : العِلمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ . [٦]
١٣٧٥٧.عنه عليه السلام : العِلمُ قائدٌ ، و العَمَلُ سائقٌ ، و النَّفسُ حَرونٌ [٧] . [٨]
١٣٧٥٨.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ . [٩]
١٣٧٥١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : گناه دانا يكى است و گناه نادان دو.
١٣٧٥٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : گناه عالم يكى است و گناه نادان دو تا. عالم فقط براى ارتكاب گناه عذاب مى شود، اما نادان هم براى ارتكاب گناه و هم براى نياموختن علم عذاب مى گردد.
١٣٧٥٣.امام على عليه السلام : رأس فضيلتها، دانش است؛ نقطه پايان فضيلتها دانش است.
١٣٧٥٤.امام على عليه السلام : برترى مردم بر يكديگر به دانشها و خردهاست، نه به ثروتها و تبارها.
١٣٧٥٥.امام على عليه السلام : شناخت (تحصيل) دانش دينى است كه بايد بدان پاى بند بود و به وسيله دانش است كه انسان در زندگيش طاعت به دست مى آورد و بعد از مرگش نام نيكو به يادگار مى گذارد.
١٣٧٥٦.امام على عليه السلام : دانش، ميراثى گرانمايه است.
١٣٧٥٧.امام على عليه السلام : دانش، مهار را از جلو مى كشد و عمل از پشت سر مى راند و نفس توسنى مى كند.
١٣٧٥٨.امام على عليه السلام : دانش كمك مى كند؛ حكمت ارشاد مى كند.
[١] كنز العمّال : ٢٨٧٨٤.[٢] كنز العمّال : ٢٨٩١١.[٣] غرر الحكم : ٥٢٣٤ ـ ٦٣٧٩.[٤] غرر الحكم : ١١٠٠٩.[٥] نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧.[٦] نهج البلاغة: الحكمة ٥ .[٧] فرس حَرُون : لا ينقاد ، و إذا اشتدّ به الجري وقف (الصحاح : ٥/٢٠٩٧) .[٨] تحف العقول : ٢٠٨.[٩] غرر الحكم : ٥.