٦٢٧. عبادت بودن نگاه به چهره عالم و والدين‌ النَّظَرُ الَى العالِمِ عِبادَةٌ، والنَّظَرُ الَى الامامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ الَى الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ، وَالنَّظَرُ الى أخٍ تَوَدُّهُ فى اللَّهِ‌عزّ و جل عِبادَةٌ.
(٧/ ٣٤١٨؛ امالى طوسى: ٤٥٤)
نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواى دادگر عبادت است، نگاهِ دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادرى كه براى خداوند عزّ و جل دوستش دارى عبادت است.
٦٢٨. عبادت بودن حسن ظن به خداوند حُسنُ الظَّنِّ باللَّهِ مِن عِبادَةِ اللَّهِ‌تعالى. (٧/ ٣٤١٨؛ الدرةالباهرة: ١٨)
خوش‌گمانى به خداوند، از عبادت خداوند متعال است.
٦٢٩. فهم دين، برترين فرمانبردارى از خداوند أفضَلُ العِبادَةِ الفِقهُ. (٧/ ٣٤٢٢؛ الخصال: ٣٠)
برترين عبادت، فقه (فهم دين) است.
٦٣٠. عبادت پنهانى، پرثواب ترين عبادت‌ أعظَمُ العِبادَةِ أجراً أخفاها. (٧/ ٣٤٢٤؛ قرب الاسناد: ١٣٥)
پُر ثواب ترين عبادت، عبادت پنهانى است.
٦٣١. نشاط در عبادت‌ آفَةُ العِبادَةِ الفَترَةُ. (٧/ ٣٤٢٨؛ تحف العقول: ٦)
آفت عبادت، سستى است.
٦٣٢. عبادت پنهانى برتر از عبادت آشكار السِّرُّ أفضَلُ مِن العَلانِيَةِ، والعلانِيَةُ لِمَن أرادَ الاقتِداءَ. (٤/ ١٩٥٠؛ كنزالعمال: ٥٢٧٣)
(عبادت و حسنه) نها هزار حديث از پيامبر اعظم(ص) ١٥٥ عمل‌ نى بهتر از آشكار است. انجام آشكار (اين كارها) براى كسى (خوب) است كه بخواهد الگو قرار گيرد.