الهٍ» «١» يعنى «خدايى وجود ندارد» عمداً وقف كند، در حالى كه معناى آن را قصد نكرده باشد، عمل خلافى مرتكب شده است و در صورتى كه با دانستن معناى آن عمداً روى آن وقف نمايد، كافر مى‌شود.
از اين رو قارى قرآن لازم است در حال تلاوت، متوجه معناى آيات قرآن باشد و در جاهايى كه وقف مانعى ندارد توقف نمايد تا دچار اين مشكلات نشود. «٢» ٢- وقف ازدواج‌ ازدواج درلغت، هم به معنى «تغاير وتقابل»، و هم‌به معنى «همانند ومشابه» «٣» آمده است.
تعريف وقف ازدواج: گاهى در آيه‌اى دو جمله كنار هم قرار مى‌گيرند كه هر يك از آنها در معنا از ديگرى مستقل است و بين آنها ارتباط لفظى نيز وجود ندارد، يعنى هر يك از دو جمله از نظر اركان اسناد (مسند و مسنداليه) تمام و كامل هستند. ولى چون بين آنها ازدواجى كه عبارت از تقابل يا تعادل باشد وجود دارد، در جمله اوّلى وقف نمى‌شود بلكه در پايان جمله دوم وقف مى‌كنند. در حالى كه ساير جاهاى قرآن، در چنين مواردى در هر دو مورد وقف جايز است زيرا بين دو جمله ارتباط لفظى و معنوى وجود ندارد.
علّت وقف ازدواج: علت وصل جمله اوّل به جمله دوّم اين است كه ميان آن دو، رابطه «ازدواج» يعنى يك نوع تقابل و يا تعادل وجود دارد. لذا در صورتى كه آن دو را با هم بخوانيم و در محل وقف ازدواج وقف كنيم، قراءت زيباتر خواهد شد.
نمونه‌هايى از اين وقف: ١- «لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ صلى» «٤»؛ «اعمال آنان مربوط به خودشان بود و اعمال شما مربوط به خود شماست».
كلمات «لها» در جمله اوّل و «لكم» در جمله دوّم، و همچنين «كسبت» در جمله اوّل‌