امر به معروف ونهى از منكر
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

امر به معروف ونهى از منكر - سروش، محمد - الصفحة ٩١

خلاصه‌ امر به معروف ونهى از منكر داراى شرايطى‌است كه بدون آنها واجب‌نيست. اين شرايط عبارتند از:
١- شناخت معروف و منكر. امر كننده به معروف و نهى كننده از منكر، بايد علاوه بر شناخت احكام الهى، بداند كه آنچه را ديگرى ترك كرده «معروف» است، يا آنچه را كه انجام داده «منكر» است.
٢- احتمال تأثير. امر كننده به معروف و نهى از منكر بايد در امر و نهى خود احتمال تأثير دهد، و اگر اطمينان داشته باشد كه امر ونهى تأثير در تحقق معروف يا جلوگيرى از منكرندارند، وظيفه امر به معروف ونهى از منكر به عهده او نيست.
٣- اصرار برگناه. از ديگر شرايط اين تكليف آن است كه گناهكار تصميم داشته باشد كه به راه كج خود ادامه دهد، ولى اگر تصميم به ترك گناه دارد، يا اراده كرده است كه معروف را انجام دهد، «امر و نهى» او واجب نيست.
٤- نبود مفسده در امر و نهى؛ يعنى به واسطه امر و نهى، ضرر مالى، يا جانى متوجه امر كننده به معروف و نهى كننده از منكر نشود.
البته اگر معروف و منكر از امورى باشد كه شارع مقدس اهتمام خاصى به آن دارد، مثل «حفظ يا محو آثار اسلام» بايد ملاحظه اهميّت را كرد؛ و مطلق ضرر، تكليف امر به معروف و نهى از منكر را ساقط نمى‌كند.