امر به معروف ونهى از منكر
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

امر به معروف ونهى از منكر - سروش، محمد - الصفحة ٩٥

و برخاست دارم، ولى مخالف ايشان هستم. آن حضرت فرمود: همنشين آنها نباش، خداوند فرموده است: در قرآن بر شما نازل كرده‌ايم كه وقتى بشنويد آيات خدا مورد انكار و مسخره قرار مى‌گيرد، با آنها ننشينيد تا در سخن ديگرى وارد شوند. «١» برخاستن از محفل گناهكاران از چنان اهميتى برخوردار است كه اگر گاه مورد غفلت و فراموشى قرار گرفت، پس از توجه، بايد عملى شود و نسبت به آن سستى و اهمالى صورت نگيرد.
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتابِ انْ اذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُبِها وَ يُسْتَهْزَءُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فى‌ حَديثٍ غَيْرِهِ انَّكُمْ اذاً مِثْلُهُمْ انَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقينَ وَ الْكافِرينَ فى‌ جَهَنَّمَ جَميعاً «٢» خداوند در قرآن نازل كرده كه وقتى بشنويد آيات خدا مورد انكار و مسخره قرار مى‌گيرد، با آنها ننشينيد تابه سخن ديگرى بپردازند، زيرا در اين صورت شما هم مثل آنها خواهيد بود. خداوند همه منافقان و كافران را در جهنم جمع مى‌كند.
دقت در اين آيه نكات ديگرى را نيز روشن مى‌كند:
* اين آيه ناظر به آيه قبلى (انعام، آيه ٦٨) است و براى تأكيد و اهميت مسأله، اين حكم دوباره مطرح شده است.
* گر چه در سوره انعام، حكم ترك همنشينى با مسخره‌كنندگان خطاب به پيامبر (ص) بود، ولى در اينجا خطاب به همه مسلمانهاست كه «بر شما نازل كرديم كه با آنها ننشينيد» و از اينجا روشن مى‌شود كه برخى از خطابهاى قرآن با اينكه متوجه پيامبر (ص) است، ولى مقصود و مراد، امت اسلامى است. «٣»