إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٣٤ - الإعْراب

بْنِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَبَّاسِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ خُذُوا: الواو: عاطفة، خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

مَهَلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَيَّامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (خُذُوا) معطوفة على جملة (ادْفَعُوا).

وَ حُوطُوا: الواو: عاطفة، حُوطُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

قَوَاصِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِسْلامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (حُوطُوا) معطوفة على جملة (ادْفَعُوا).

أَ لا: الهمزة: للاستفهام، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَرَوْنَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضميرم متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بِلادِكُمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَرَوْنَ‌)[١].

تُغْزَى: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و جملة (تُغْزَى) حاليّة، و جملة (أَلا تَرَوْنَ‌) استئنافيّة.

[١] الجارّ في (إلى بلادكم و صفاتكم) متعلّق بقوله (ترون) لا بقوله عليه السّلام (تغزى و ترمى).