إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٧ - الإِعْراب

تقديره: هو، و جملة (لا يَتَأَثَّمُ‌) واقعة في محلّ رفع نعت، أو حال من النكرة الموصوفة.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَتَحَرَّجُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (لا يَتَحَرَّجُ‌) معطوفة على جملة (لا يَتَأَثَّمُ‌).

يَكْذِبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَكْذِبُ‌).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

مُتَعَمِّداً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (يَكْذِبُ‌) استئناف بياني، أو حالية.

فَلَوْ: الفاء: فصيحة، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَلِمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط.

النَّاسُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.