مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٤٢ - جانشينان پيامبر صلى الله عليه و آله در قرآن

براى ما مى‌باشد.»[١]

و در روايت ديگرى مى‌گويد: «قرآن بر سه بخش نازل شده: يك‌سوّم درباره ما و دشمنانمان و يك‌سوم سنت‌ها و مثلها و يك‌سوّم ديگر دستورها و احكام است.»[٢]

پيداست كه اين، يك تقسيم دقيق عددى نيست، بلكه انواع آيه‌هاى قرآن را بيان مى‌كند كه بخش مهمى از آن درباره مهمترين فرايض و اساس آن؛ يعنى ولايت است و بقيّه؛ احكام، سنن، حكمتها و مثلها و اندرزها مى‌باشد.

اين امر هشياران امت و دانشمندان بزرگ را بر آن داشت كه به اين بخش از كتاب خدا اهتمام بورزند و كتابهاى گرانبهايى تصنيف كنند. يكى از آنان حافظ بزرگ، حاكم حسكانى- از اساتيد طبرسى نويسنده مجمع البيان- است كه دست به تأليف مجموعه گرانسنگ خود درباره اهل بيت عليهم السّلام زد و آيات كريمه‌اى كه در شأن آنان نازل شده در آن گردآورى نمود.

او مى‌گويد: «برخى گمراهان با گستاخى و بى‌شرمى تمام، ادّعا كرده‌اند كه هيچ‌يك از مفسران نزول سوره «هل اتى» و نه هيچ سوره يا آيه ديگر را- درباره على و اهل بيتش- نپذيرفته‌اند.

در برابر اين ياوه‌ها و تهمتهاى ناروا بر خودم واجب مى‌دانم اين شبهه باطل را از دامن اصحاب، پاك سازم و به آن پاسخ گويم، لذا دست به تأليف اين كتاب زدم.»[٣]

٣. در فصل پنجم- با سند خود- از «سعيد بن جبير» از «ابن عباس» روايت مى‌كند كه «درباره هيچ‌كس، آن‌قدر از قرآن نازل نشد كه درباره على عليه السّلام نازل شد.»

٤. و از «مجاهد» روايت مى‌كند كه «هفتاد آيه درباره على نازل شد كه هيچ‌كس‌

[١] . تفسير عياشى، ج ١، ص ٩، شماره ١ و كافى، ج ٢، ص ٦٢٨، شماره ٤.

[٢] . تفسير عياشى، ج ١، ص ٩، شماره ٣ و كافى، ج ٢، ص ٦٢٧، شماره ٢.

[٣] . شواهد التنزيل، صص ١٩- ٢٠.