مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٢٩ - دسته ششم رواياتى است درباره خيمههايى كه به هنگام ظهور حضرت امام زمان(عج) براى تعليم قرآن - طبق جمعآورى امير المؤمنين عليه السلام - برپا مىشود
سورهها و آياتش با قرآن حاضر فرق مىكند، چون مصحف امام امير المؤمنين عليه السّلام براساس دقيقترين ترتيب- همانطور كه خداوند نازل كرد بدون كمترين دگرگونى- تدوين يافته است، بهطورىكه هيچيك از خصوصيات نزول را فروگذار نكرده است؛ يعنى همه ويژگيهايى كه در فهميدن عموم يا خصوص آيه و غير آن دخالت دارد، مانند زمان، مكان، ترتيب و مورد نزول آيات را دربر دارد.
البته همه اينها در حاشيه و پاورقى بود همانطور كه سابقا هم خوانديم.[١]
٢. كلينى- با سند خود- از «سفيان بن سمط» روايت مىكند كه از امام صادق عليه السّلام درباره تنزيل قرآن پرسيدم، گفت: «قرائت كنيد همانطور كه به شما ياد داده شده است.»[٢]
٣. و با سند خود از «سالم بن سلمه» روايت مىكند كه «مردى نزد امام صادق عليه السّلام كلماتى از قرآن را برخلاف قرائت مردم مىخواند و من هم مىشنيدم.
امام عليه السّلام گفت: از اين قرائت دست بردار، همانگونه كه مردم مىخوانند بخوان تا قائم قيام كند هنگامى كه قائم (عج) قيام نمود كتاب خداى- عزّ و جل- را به حدّ خودش مىخواند و مصحفى را كه على عليه السّلام نوشت آشكار مىسازد.»[٣]
احاديث به اين مضمون كم نيست و اينها اگر دلالتى داشته باشند فقط دلالت دارند كه مصحف حضرت على عليه السّلام با مصحف حاضر تفاوتهايى دارد، اما اينكه اين تفاوت در نصّ آن يا نظم و ترتيب يا چيز ديگر است، در اين روايات روشن نشده است، تنها در روايت اوّل مشخص شده كه اين تفاوت فقط در نظم و ترتيب است نه چيز ديگر. پس اين حديث، بهترين شاهد خواهد بود براى روشن كردن وجه اختلاف كه در روايات ديگر به آن اشاره شده است.
[١] . التمهيد، ج ١، ص ٢٩٢ به بعد.
[٢] . كافى، ج ٢، ص ٦٣١، شماره ١٥.
[٣] . همان، ص ٦٣٣، شماره ٢٣.