مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٠ - بزرگان شيعه و عدم تحريف قرآن
اين مسأله از نظر مذهب شيعه، بلكه دين اسلام بديهى و مسلّم بوده و اجماع مسلمانان بر آن استوار است و روايات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و پيشوايان معصوم عليهم السّلام همگى بر اين مسأله گواهى مىدهند، هرچند برخى افراد- كه نزد مسلمانان به حساب نمىآيند- در اين مسأله مخالفت نمودهاند.
همينطور ترديدى نداريم كه قرآن از هرگونه كاستى نيز محفوظ مانده، چرا كه صاحب دين، خداوند منان حفاظت از آن را به عهده دارد، چنانكه صريح قرآن و اجماع دانشمندان در همه اعصار، بر آن دلالت دارد و مخالفت عدّهاى ناچيز اعتبارى ندارد و عقل به روشنى حكم مىكند كه ظاهر رواياتى كه مىگويد:
بخشى از قرآن كم شده پذيرفتنى نيست و نمىتوان بدان عمل كرد. بنابراين بايد آن روايات را تاويل نمود كه در تاويل آن چند وجه مىتوان گفت:
١. منظور اين است كه پيش از نزول آيات، اين نقص و كاستى رخ داده؛ يعنى مقدّر بوده كه آنگونه نازل شود، ولى نازل نشده.
٢. آيات آنگونه به آسمان فرود آمده، اما بر پيامبر به همين شكل موجود نازل شده است.
٣. احاديث قدسى دچار كاستى گشته نه وحى قرآنى.»
آنگاه مىافزايد: «به نظر من، كاستىهايى كه در برخى روايات مطرح شده مطالبى است كه نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله محفوظ بوده و هرگز زبان بدان نگشوده است. از اينرو آن مطالب را تنها به جانشينان بر حق خود سپرد و آنها را آشكارا بازگو ننمود.
اما آياتى كه بهعنوان معجزه نازل شد و پيامبر آنها را آشكارا بيان نمود و بارها در سخنرانىها تلاوت نمود و بين مسلمانان، معروف و مشهور شد- از دوران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تاكنون- هرگز تغيير نيافته و عوض نشده و همانگونه كه آن وقت بوده، بدون هيچ تحريفى باقىمانده است.»[١]
[١] . كشف الغطاء، كتاب الصلاة من كتاب القرآن، مبحث هفتم و هشتم، ص ٢٩٨- ٢٩٩.