مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٣٣ - ٣ قرآن، معجزه جاويدان پيامبر صلى الله عليه و آله
در نتيجه، آنچه به صورت خبر واحد به ما رسيده و متواتر نيست يقين پيدا مىكنيم كه بهطور مسلّم جزء قرآن نيست.»[١]
فقيه محقق، مولا احمد اردبيلى (متوفاى ٩٩٣ ه. ق) مىنويسد: «از برخى كتب علم اصول فهميده مىشود كه اگر عبارتى به يقين معلوم نباشد كه قرآن است يا نه، تلاوت آن بهعنوان قرآن جايز نيست و موجب فسق، بلكه كفر است پس آنچه به يقين معلوم نيست كه جزء قرآن است بايد گفت حتما جزء قرآن نيست. لذا بايد آنچه را بهعنوان قرآن مىخوانيم، يقين داشته باشيم كه قرآن است و از طريق تواتر به دست آورده باشيم و در هر صورت بايد به قرآن بودن آن، علم حاصل كنيم ... وقتى تواتر قرآن ثابت شد از نقص و آشفتگى در امان مىماند. از اين گذشته قرآن بهطور كامل در كتابها ضبط شده است. حتى تمام حروف، صداها، نحوه نگارش و مسائلى از اين قبيل همگى مشخص شده بهطورى كه انسان گمان قوى، بلكه يقين پيدا مىكند چيزى بر قرآن افزوده يا از آن كم نشده است.»[٢]
دانشمند محقق «سيد محمد جواد عاملى» مىنويسد: «در [موضوعات مهمى مثل] قرآن عادتا تواتر حاصل مىشود آن هم تواترى همهجانبه و فراگير در تمام اجزاء، بخشها، الفاظ، حركات، ساكنها و جايگاه هر لفظ، چون انگيزهها بر نقل اين مسائل فراوان است [و همگان بدان اهتمام مىورزند] زيرا قرآن اصل و ريشه تمام احكام و معجزه جاودان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىباشد. بنابراين، سخن مخالفان از درجه اعتبار ساقط است.»[٣]
٣. قرآن، معجزه جاويدان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
از جمله ادلّهاى كه شبهه تحريف را از بين مىبرد معجزه بودن قرآن است،
[١] . همان، صص ١٢٠- ١٢١، به نقل صاحب الكشف.
[٢] . مجمع الفائده، ج ٢، ص ٢١٨.
[٣] . مفتاح الكرامة، ج ٢، ص ٣٩٠.