مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٣٠ - ١ حكم روشن و قطعى عقل
دانشمند برجسته شيعه «سيد مرتضى» (متوفاى ٤٣٦ ه. ق)[١] مىگويد: «يقين و آگاهى به صحّت نقل قرآن، مثل يقين به شهرها و حوادث بزرگ و كتابها و ديوانهاى مشهور عرب است، زيرا در اينگونه موارد، مردم، اهتمام زيادى براى حفظ و اطلاع از آن به خرج مىدهند و انگيزههاى فراوانى براى نقل و حراست از آن دارند و قرآن در پايهاى از اهميت است كه هيچ چيز ديگرى بدان نمىرسد، چرا كه قرآن معجزه جاويد پيامبر اسلام و سرچشمه دريافت همه علوم شرعى و احكام دينى است و دانشمندان مسلمان نهايت دقت و تلاش خود را در حفظ و پاسدارى از آن به كار بردهاند تا جايى كه حتّى كوچكترين موارد اختلاف آن را- در زمينه صداها، آيهها، حروف و نحوه قرائت- مىدانند و مشخص كردهاند. در چنين شرايطى و با اين توجه صادقانه و محافظت شديد، چگونه ممكن است قرآن كريم مورد دستبرد و تغيير قرار گرفته يا از آن كم شده باشد؟»
سپس اضافه مىكند: «در اين موضوع، فرقى بين كل قرآن و بخشها و اجزاى آن نيست مثل ديگر كتابهاى معروف براى كسانى كه به آن توجه دارند و به آن اهميّت مىدهند كه از اصل كتاب و تمام بخشها و فصلهاى آن اطلاع دقيق دارند؛ بهطورىكه اگر تحريفگرى يك بخش بر آن بيفزايد همگان مىفهمند كه آن بخش، به كتاب افزوده شده و جزء متن كتاب نيست.»[٢]
شيخ الفقهاء «كاشف الغطاء» مىگويد: «عقل به روشنى حكم مىكند ظاهر رواياتى كه مىگويد: بخشى از قرآن كم شده [پذيرفتنى نيست و] نمىتوان بدان عمل كرد؛ بهويژه آن رواياتى كه گوياى كم شدن يك سوّم يا بخش مهمّى از قرآن است، زيرا اگر چنين موضوعى حقيقت داشت انگيزهها براى نقل آن به قدرى فراوان بود كه به حدّ تواتر مىرسيد و دشمنان سرسخت اسلام، آن را بهعنوان
[١] . شريف مرتضى، على بن حسين علم الهدى.
[٢] . مجمع البيان، ج ١، ص ١٥، فن پنجم.