مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٦٤ - تحريف نزد اخباريهاى متأخر

وى پيروى نمود و بسيار كوشيد كه دلايل كتاب را نقض كرده، حجّيّت آن را- كه نزد همه اهل تحقيق مسلم است- نفى كند.

اينك پاره‌اى از دلايل جزائرى را در كتاب «منبع الحياة» ذكر مى‌كنيم. او مى‌گويد: «اخبار مستفيض، بلكه متواتر، دلالت دارند كه قرآن دستخوش افزايش، كاستى و تحريف شده است از جمله:

الف) از امير مؤمنان عليه السّلام سؤال شد: «دو جمله شرط و جزا در آيه سوم سوره نساء[١] چه تناسبى باهم دارند؟

پاسخ دادند: بيش از يك‌سوّم قرآن از آن‌جا افتاده است».

ب) روايت شده كه امام صادق عليه السّلام درباره آيه‌ «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ...؛[٢] شما بهترين امتى هستيد كه ...» گفت: چگونه اينها بهترين امت خواهند بود با اين‌كه فرزند پيامبر خدا را كشتند. اين‌طور نيست، بلكه اين‌گونه نازل شد: كنتم خير/ ائمّة/ ...؛ شما بهترين/ امامانى/ هستيد ...» كه منظور امامان اهل بيت عليهم السّلام مى‌باشند.

ج) در اخبار فراوانى مى‌خوانيم كه آيه غدير اين‌گونه نازل شد: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌ فى علىّ ف ان لم تفعل فما بلّغت رسالاته‌[٣]؛ اى پيامبر! آنچه را به سوى تو/ درباره على/ نازل شده ابلاغ كن و اگر انجام ندهى/ رسالتهاى او را/ تبليغ نكرده‌اى.»

و روايات زيادى از اين قبيل كه اگر گردآورى شود، خود، كتاب بزرگى را

[١] . وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ؛ و اگر مى‌ترسيد كه عدالت را در مورد( اموال) يتيمان رعايت نكنيد پس با زنان پاك( از آنان) ازدواج كنيد، دو يا سه يا چهار همسر.

[٢] . آل عمران( ٣) آيه ١١٠.

[٣] . مائده( ٥) آيه ٦٧: در قرآن اين‌گونه است: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ.