مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٦٢ - ٢٠ - فاجعه كتاب«فرقان»

جاى قرآن را تغيير داد و قرائت معروف و متداول- تا آن روز- را به شكل كنونى درآورد، مثلا مى‌گويد: «مِنَ الْمَرْجُومِينَ»[١] در داستان حضرت نوح‌ «مِنَ الْمُخْرَجِينَ» و «مِنَ الْمُخْرَجِينَ»[٢] در داستان حضرت لوط «مِنَ الْمَرْجُومِينَ» بوده كه اين دو عبارت را تغيير داد و جابه‌جا نمود.[٣]

و تخيلات بى‌ارزشى از اين قبيل كه هر عقل سالمى از آن گريزان است، چرا كه «حجّاج» سرگرم سياست ظالمانه، بسيار كوچكتر از آن بود كه بتواند در امور دين و قرآن عظيم دخالت و دست‌درازى كند.

اين ياوه‌ها، نشخوار هرزه‌زبانان تهى مغز است همانان كه نمى‌دانند چه مى‌گويند و احترام امانت كلام را پاس نمى‌دارند.

«ابن خطيب» اين قصّه تخيلى را از روايت «عباد بن صهيب» از «عوف» در كتاب «المصاحف‌[٤]» گرفته است، ولى پيشوايان علم حديث اين «عباد» را دروغگو و دروغپرداز مى‌دانند، فقط ابو داوود به روايات او توجه مى‌كرد.[٥]

امام حافظ «محمد بن حبان» مى‌نويسد: «او مطالب منكر و ناشايست را از زبان افراد مشهور روايت مى‌كرد، به‌گونه‌اى كه حتى اگر مبتديان در علم حديث هم بشنوند، گواهى به مجعول بودن آن خواهند داد.»[٦]

يكى از آن مطالب همين حكايت خنده‌آور است كه متأسفانه ابن خطيب آن را همانند يك اصل مسلم پذيرفته و عرضه كرده است.

[١] . شعراء آيه ١١٦: از سنگسارشدگان.

[٢] . شعراء آيه ١٦٧: از بيرون رانده‌شدگان.

[٣] . الفرقان، صص ٥٠- ٥٢.

[٤] . ابو داوود سجستانى، المصاحف، ص ٤٩ و ٥٠.

[٥] . ذهبى، المغنى، ج ٢، ص ٣٢٦، شماره ٣٠٣٧.

[٦] . المجروحين من المحدّثين، ج ٢، ص ١٦٤.